 寻找一座城市最优雅的灵魂， 一定要选择博物馆。  博物馆的优雅不一定是在于本身的庄重，而是让所有进入博物馆的人，能够拥有一份探索历史与未来交错的从容，即便是回顾过去百年或千年的时光，那些历史中所有无言诉说的骄傲与绚烂都能一并呈现在我们眼前。 那里是历史沉淀和文化凝聚的地方， 今天小编就带大家走进洛阳博物馆， 于方寸之间，一览千年！   洛阳博物馆创建于1958年，是洛阳市的文化地标，也是一座集文物收藏、科学研究、陈列展览、社会教育与文化交流诸多功能为一体的综合性博物馆。馆藏文物40多万余件，展出文物1.1万余件，馆藏量处于全国博物馆前列。   「东汉石辟邪」 东汉石辟邪，高1.9米、长2.9米，重达8吨，是全国所有出土的石辟邪中体型最大、最完整的。据称此辟邪为光武帝原陵神道一侧的石刻，用完整的一块青石雕成，身若虎豹，头类狮子，嘴大牙锐，身长双翼，昂首怒目，长尾拖地，双角直竖，造型非常奇特，似有正欲起飞之感。  「金丝楠木塔」 这座三层金丝楠木塔，周身深棕色，高约6米，重约4吨，八面三级重檐，周身有304个佛龛，每个龛（kān）中供奉一尊鎏（liú）金菩萨。除了鎏金菩萨外，其他部分均为金丝楠木。整座佛塔雕刻手法多样，全部采用榫（sǔn）卯工艺，不用1颗铁钉，堪称佛教艺术中的珍品。  「白玉杯」 出土于洛阳市涧西区曹魏正始八年墓，选用和田白玉雕琢而成。造型呈圆筒状，底部呈圆饼状，通体没有任何装饰，这是因为三国时期，社会上推崇简朴的生活风尚。  「三彩黑釉马」 马身黑色，唯马面、鬃、背、尾、蹄为白色，间施酱黄色花斑，马鞍鞯（jiān）为绿、黄、白三色相间，背垫褐色釉的革带为饰，革带系绿色或棕色的圆形骑马浮雕垂饰15枚。在唐三彩中实属罕见，是文献中“龙种神驹，四蹄踏雪”的艺术再现。  「乳钉纹铜爵」 出土于洛阳偃师二里头遗址，是我国目前发现的年代最早的青铜酒器。乳钉纹是青铜器上最早最简单的纹饰。爵是贵族举行宴饮时的酒具，前有“流”，后有“尾”，流口上有一对伞形短柱，束腰平底，下有三足，一侧有称为鋬（pàn）的把手。铜爵整体造型舒展空灵，简练朴素。   「 正始石经」 在洛阳博物馆珍宝馆，静静地躺着一块儿长75.4厘米、宽约50厘米的石碑残片。它是中国古代最高学府“太学”的教科书，是中国七部官刻儒家石经中唯一一部用三种字体书写的石经。洛阳博物馆保存的这块《正始石经》残碑，是我国现存为数不多的残片之一，无论对研究经学还是战国古文字，都具有重要资料价值。  「 釉陶熏炉」 2004年在王城公园东汉墓出土的褐黄釉陶熏炉，通高28.2厘米，采用立体堆塑工艺，分为上下两层。上层器盖部分以“勇士搏兽”为题材，塑造出一座猛兽遍布的山峰和一个镂空浮雕力士。下层器座为一只浮雕猛虎蹲伏于地，回首做侧撕咬盘状，生动逼真，尾巴还斜斜地搭在爪子上，意趣盎然。虎背上驮柱盘，柱中部浮雕菱形纹样，造型独特，工艺精湛。  「 镶嵌绿松石兽面铜牌饰」 镶嵌绿松石兽面铜牌饰，是夏代时期的器物。该物件以青铜铸成主题框衬，四角纯圆，略呈亚腰形，上部略宽，下部内收，两侧各有对称环纽，边框内呈镂空、抽象的兽面图案，兽面之间镶嵌着21行共数百片绿松石。整个牌面微凸，显得非常协调、对称。以绿松石为衬托的兽面图案十分醒目。整个图案高度抽象，富有张力，具有视觉的压迫感，幽绿的光泽氤氲着神秘、深远的气象。  「 王作鼎」 该鼎高约30厘米，口阔约49.6厘米，短折沿，蹄形足，圆底略平，两侧各有一耳，并装饰有重环纹，纹饰精美，造型古拙，虽因墓室坍塌而一足残损(后被修复)，仍不掩其美。在该鼎内壁，刻有“王作宝尊彝(yí)”铭文。据《说文解字》载：“彝，宗庙常器也。”“彝”常与“鼎”合用，并称“鼎彝”，用于泛指古代宗庙常用的祭器，因此该鼎被命名为“王作鼎”。  「 叔牝铜方彝」 叔牝（pìn）方彝高32.6厘米、口阔23.5厘米、宽19厘米，方彝器盖呈四面起坡屋顶状，顶上有握手，器身为长方形、侈口、束颈、鼓腹下收、圈足，全身饰满三层浅浮雕纹样。另外，盖腹均饰以扉棱为鼻梁的双突目兽面，盖顶、口沿及圈足饰凤鸟纹一周，纹样繁缛，显得神秘、肃穆。  「 兽面纹铜方鼎」 该鼎直腹，立耳，柱足，通体云雷纹，腹部正中和腿的上部铸有粗眉大眼的饕餮纹，四角和每面正中都有突出的扉棱。目前出土的西周方鼎数量很少，这件西周兽面纹鼎不仅体形较大而且纹饰精美，是西周青铜鼎的杰出代表。  「 三彩骆驼」 骆驼脖颈弯曲上扬，作昂首嘶鸣状，肌肉丰满有力，颜色搭配合理，釉色光鲜亮丽，两驼峰之间有兽面驼囊、丝绸及瓷器等。往来于这条商路上的商人和驼队便是中西文化和经济交流的见证。  「三彩灯」 分为盏、盘、柱、座四部分。灯盏内外施彩釉，堆塑于莲朵之中，盛开于承盘之上。承盘圆弧上仰，下方衔接灯柱，为圆柱状，饰小圆圈纹与凸弦纹，其柱身色彩艳丽，而且上下两端刻意绽开莲瓣装饰。底座为圆形覆盆式，外壁贴宝相花和力士纹饰。  「鎏金铜羽人」 羽人通体呈跽（jì）坐状，颧骨突出，下巴直耸，张嘴启唇，兽形大耳立于脑后两侧，细长脖，头发披于颈后，肩臂生翼；双臂前伸，左肘上举、五指伸开，右肘平直、四指弯曲并拢、大拇指向上，双手合抱一件前面圆筒形后面长方形的物品。羽人身着左衽（rèn）紧身衣，腰束宽带，背有羽状衣尾上翘，眉毛、耳朵、胡须上的纤细毛发清晰可见。羽人手持的物品上有如意云纹、波浪纹。令人称奇的是，铜质羽人和所持物上不仅运用了鎏金工艺，还运用了金银丝镶嵌工艺，使整体造型更精致、富贵、高雅！  「母鼓方罍（léi）」 出土于洛阳北窑西周贵族墓，可能是西周贵族参与灭商战争而获得的战利品。罍是一种流行于商周时期的酒器。母鼓铜方罍以器盖和器身两部分组成，盖内铸有铭文“母鼓”二字。应是鼓国女子嫁与母氏男子为妻的实物见证。  「褐釉白斑龙柄执壶」 通高27.5厘米、口径11厘米、底径9.20厘米。敞口，短颈，丰肩，假圈足，平底。兽首流，龙形柄，龙衔口沿。肩附帖对称两小罐，并各饰一力士形象，流两侧各一个侍俑。壶通体施褐釉，间饰灰白色斑。壶造型奇特自然，釉色深沉，彩斑飘逸，使壶整体显得端庄大气，所施彩斑又不失飞扬灵动。  「鎏金铜观音」 观音面相方圆，神态慈祥，衣纹流畅，装饰自然。右手置右膝上，左手置于身旁，姿态优美，神态悠然。为尼泊尔风格造像。  「彩绘陶马与驯马佣」 这组陶俑共两件，彩绘陶马勾头张口，耸耳鼓目，四肢劲健，神骏不凡，作欲挣脱缰绳状，鲜明地表现出这匹马刚烈暴躁、桀骜不驯的性格。而驯马者双目圆睁，启唇若吼，左手五指伸开，右手握拳似乎正执缰绳，作呵斥驯马状。在这场对峙与僵持中，既有人与马完全相矛盾的力的较量，也有马的刚烈雄健与人的敏捷稳重之神态交流。  「彩绘陶制百花灯」 此灯通高近1米，上下4层，共有大大小小13个灯盏：灯柱顶部是彩绘朱雀大灯盏，其下有3层共12个曲枝小灯盏，飞龙、卧蝉点缀其间。一只象征长寿的乌龟趴在灯盘底部，撑起灯柱。灯盘下是象征昆仑山的覆盆式灯座，狗、猫、羊、虎、鹿、猴等数十只动物绕“山”奔腾，生动逼真。  「古菱齿象化石」 它是豫西地区保存最为完整的古菱齿象化石，证明3万至5万年前河洛地区属热带或亚热带气候。面对这头迈步奔走、体长5.7米、高2.8米的“古菱齿象”，尽管明知它只是化石，但仍能感到一股洪荒时代的气息扑面而来。“豫”是河南的简称，《周礼·职方》有述：“河南曰豫州，豫州在九州之中”。“豫”，是一个象形字，是对“人牵象”的生动表述。洛阳出土的古菱齿象化石，正印证了这一点：我们脚下的土地，曾是象群繁衍生息的地方。  「“繁阳之金”铜剑（上）」 “繁阳之金”铜剑铸工精巧，装饰华美，十分锋利，尤以四字铭文，令人瞩目。“繁阳之金”剑铭，横笔宽且直，竖笔曲折，字形秀丽,饶有书法艺术的意味。据考证，剑铭中“繁阳”位于楚国，在今河南省新蔡县以北，是当时的经济要地，地理位置重要，而“金”字的含义当指兵器。 「“吴王夫差”铜剑（下）」 吴王夫差剑通长48.8厘米，宽4.2厘米，圆首，圆筒状茎。吴王夫差剑为春秋末期吴王夫差时制造的一系列青铜剑。剑身铸有“攻吴王夫差自作其元用”字样。 「夔（kuí）龙玛瑙璧」 1978年洛阳偃师县出土。直径9.7厘米。璧利用玛瑙天然形成的褐、白色,由勾连盘龙纹透雕而成。造型别致,纹饰华丽,制作精美,晶莹剔透,光泽照人。 在这里， 每一件文物都在讲述着一段古老的故事， 透过深邃微暖的光与影， 洛阳博物馆更增添了一份流光绚烂。 领导说您点一个好看 小编工资涨五毛！    编辑：洛阳市文化广电和旅游局 图源：刘小疯（未经允许不得使用）  |
