杨凝式 韭花帖（天下第五行书）

闲云鹤

行书，墨迹，信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。
字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭序》的笔意，无论在用笔还是在但其神韵却与之有异曲同工之妙，但章法迥然有别。

     宽疏、散朗的布白该是其最先夺人眼目的特征。字距，行距均拉开至极限，字与字之间，行与行之间，留有大片的空白，这在行书作品中，可谓奇特之极。然其字间含蓄的顾盼，又气脉贯通。其行气纵贯而舒朗空灵，它把紧密与散落这一对矛盾统一于一体，却没有丝毫的牵强，反而给人以自然天成的感觉，奇趣盎然。通篇形态宛若一个闲雅奇士，一举手，一投足，无不雅逸风流，沉静自若。散落的布白与平中寓奇的结体，相得益彰，使得作者萧散闲适的心境跃然纸上。无论是从书法本身，还是文字内容，你都能真切地感受到作者这种散淡的心境。因此在行款上独树一帜，为前代未有。
     《韭花帖》在结体和布局上，有一个显著的特点，就是能充分利用虚与实的关系，移易位置，使字在疏密强烈反差的组合下，展现出深邃的意境。如帖中“寝”“实”字，上面的宝盖头与下面的字适当挪移位置，拉开间距，笔画少的显得十分宽松，笔画多的反而紧密，这种一反均衡匀称的排列组合形式，使字愈益臻于天趣盎然神行天下的境界。读者似乎能通过这种舒敛反差所透出的虚白中，生发出不知多少神奇的遐想。此帖对疏密关系的处理，形成于有意无意之间，存在于抽象的感悟之中，充满自然的情性。
     在单字结体上独出机杼，一些字甚至超出结字常规，或左右错位、或上下不齐、或头重脚轻，或疏，或紧……然而一切出于自然，毫无造作之气，显示出一种空灵淡远的美。在造型上，可谓匠心独运，出奇制胜，妙不可言。如“寝、猥、赐、叶、之、花、味、贯、珍、伏、察”等字，虽然结体在一些部位上变化有超出常规的地方，但绝无做作之感，似信手为之，妙趣横生。平中寓奇的结体则是《韭花帖》最为突出，也最令人叫绝之处。

杨《题怀素酒狂帖后》诗，可视为他自己书法创作的经验总结：“十年挥素学临池，始识王公学卫非。草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。”(《全唐诗》卷七一五)
历代人评：
     1、黄庭坚：（1）赋诗盛赞：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝阑。” （2）“杨少师书，无一字不造微入妙，当与吴生画为洛中二绝。”（3）“有晋以来，难得脱然都无风尘气似“二王”者，惟颜鲁公，杨少师仿佛大令尔；鲁公书今人随俗多尊尚之，少师书口称善而腹非也。欲深晓杨氏书，当如九方皋相马，遗其玄黄牝牡乃得之。”
     2、米芾《海岳书评》：“如横风斜雨，落纸云烟，淋漓快目”。
     3、董其昌：“少师韭花帖，略带行体，萧散有致，比少师他书欹侧取态者有殊，然欹侧取态，故是少师佳处。”
     4、清曾协均《题韭花帖》：“《韭花帖》乃宣和秘殿物，观此真迹，始知纵逸雄强之妙，晋人矩度犹存，山谷比之“散僧入圣”，非虚议也。”
     版本介绍：（具体见下集介绍）
     目前所知《韭花帖》有三本：1、清内府藏本，今藏无锡博物馆，曾刻入《三希堂法帖》中；2、裴伯谦藏本，见于《支那墨迹大成》，今已佚；3、为罗振玉藏本。据考证，三本中只有罗振玉藏本为真迹。此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府，和南宋绍兴内府。元代此本为张宴所藏，有张宴跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在宫中，即为清内府藏本；真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今不知所在。
     生平及影响：
     杨凝式(873－954年)生于唐懿宗咸通十四年，卒于后周世宗显德元年（954年），享年八十二岁。字景度，号虚白，陕西华阴人。历仕唐末及五代。杨凝式在古代艺术家中，可谓长寿者，这恐怕与其萧散淡泊的心境不无关系。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称“杨太师”。他曾佯疯自晦，所以“杨疯子”便成了他的雅号。他能吟诗，多杂诙谐，尤善于书札。杨凝式的字多写在墙上，笔法纵逸遒放。黄庭坚至洛阳遍观僧院壁间墨迹，他说此后，书坛以“颜杨”并称。杨凝式的行草书也奔放奇逸，有《卢鸿草堂图跋》，气势雄浑，极似颜真卿《祭侄文稿》。狂草《神仙起居法》纵横恣肆。
     他的书风直接影响北宋书坛，是由唐入宋的一大枢纽。楷书，麻纸，可视为杨氏楷书的代表作。明人董其昌曾为此帖题跋，称此帖“略带行体，萧散有致”。杨凝式楷法精绝，师欧、颜而笔迹纵放。多遨游佛道祠庙，遇山水胜迹，辄流连赏咏，有垣墙断缺处，顾盼引笔，若与神会。宋黄庭坚在洛阳，遍观僧壁间，以为杨凝式书与吴道子画为“洛中二绝”。
     从章法上看，《韭花帖》的特色更加明显。在字距和行列的组合中，采取的是有行无列法。字距和行距拉得很开，特别是字距在紧密中不断透出虚白来，如“羞”与“充”字之间、“肌”与“载”字之间、“切”与“谨”字之间，有的几乎相隔一个字的空间，这在以往的书作中是少见的，增加了章法中的贯气难度，极为大胆。《韭花帖》这种强调疏密相衬，以疏为主的结体、布局方法，上接二王，下启宋四家，直接开创了行书写意的新风气，对后世也产生了难以估量的深远影响。
     杨凝式“长于歌诗，善于笔札”。这信手随笔的书札便成了书法史上不可多得的千古佳作
目前所知《韭花帖》有三本：1、清内府藏本，今藏无锡博物馆，曾刻入《三希堂法帖》中；注：见《三希堂法帖》第五册末。 2、裴伯谦藏本，见于《支那墨迹大成》，今已佚；3、为罗振玉藏本。据考证，三本中只有罗振玉藏本为真迹。真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今不知所在。

     此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府，和南宋绍兴内府。元代此本为张宴所藏，有张宴跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在宫中，即为清内府藏本。

千山

学习学习。

闲云鹤

千山

苏东坡是在画字、黄挺坚是在勒字、米芾是在刷字、蔡襄是在描字。蔡京名声太臭，不说他。
最崇拜米芾。

闲云鹤

怎么没有图片 啊，上传了啊，云

闲云鹤

千山

图片要压缩一下

闲云鹤

回头请教你们吧，

闲云鹤

静逸轩

书法是心灵的宣泄，俗话说字如其人，我们都爱美的东西，对吗？鹤？

静逸轩 发表于 2010-11-24 20:59
书法是心灵的宣泄，俗话说字如其人，我们都爱美的东西，对吗？鹤？

相由心生，字如其人。

静逸轩

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琴书堂

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