记者带你读老城：凤凰城与凤化街

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    　  ■编者按 本月23日，由省住房和城乡建设厅主办的《洛阳古城历史街区保护与整治规划》评审会在我市召开，原则通过了由北京清华城市设计研究院编制的《规划》，基本确定了“一环、两轴、两片、六节点”的古城布局结构，为古城历史街区的保护与整治规划了蓝图。
为了帮助读者更好地了解洛阳，了解洛阳老城的历史街区、民宅大院和文物古迹，即日起本网推出“带你读老城”系列报道，敬请关注。

　　如今，只有这座牌坊在默默守候着凤化街。

　　凤化街位置示意图。
　　洛阳是中国的七大古都之一，老城是这座古都的缩影。
　　据《老城区志》记载，老城是金兴定元年（公元1217年）在宋河南府的基础上兴建的城市，直到1948年整座城池都基本没变。老城内街道以东西、南北大街为主干道，素有“九街十八巷、七十二胡同”之说。
　　每一条大街都藏着一部传奇，每一条小巷都有一段故事。请跟随本报记者的脚步，去解读洛阳老城“九街十八巷、七十二胡同”背后的传奇。
　　洛阳是座“凤凰城”。相传远古时期，洛阳上空飞来一只巨大而神秘的凤凰，其羽毛油亮鲜艳，两只眼睛清澈明亮。它在洛河北岸歇息饮水，从此再也不愿起飞，于是将自己的身躯化作美丽的城市，凤头化作凤化街，凤脖化作南大街，左右凤翅分别化作东大街和西大街，长长的凤尾就成了热热闹闹的北大街。
　　据《老城区志》载，“凤头”凤化街长253米，宽6米，南起菜市东、西街交汇处，北至马市街和贴廓巷交叉口。
　　27日下午，在对老城文物古迹颇有研究的孙乃胜先生的带领下，我们到凤化街转悠，发现由于九都东路打通时从凤化街拦腰穿过，凤化街已“大大缩水”——仅剩下南段百余米长（北段已改称“南门口街”）。
　　孙先生回忆说，解放初的凤化街区相当繁华。那时，凤化街连着洛阳的水旱码头，无论是从栾川、洛宁等地山区运来的木材和土特产品还是从巩县（今巩义市）运来的煤以及等待出城的各种商品，都要在这一带集散。因此，街道上药铺、酒店、钱庄、饭庄、旅店、煤场、粮行、货栈鳞次栉比，人来人往热闹非凡。后来，由于火车、公路等交通工具的普及，水旱码头被逐渐废弃。自此，名噪一时的凤化街也渐渐沉寂下来。
　　孙先生告诉我们，以前凤化街上有座“倒坐观音堂”，后来不复存在。在路人的指引下，我们来到一个牌坊下。该牌坊是洛阳朱熹文化研究会于2005年10月在那座庙原址立的，其正上方写有“徽国传芬”四字。
　　据一位白姓老者回忆，“倒坐观音堂”位于凤化街和菜市东、西街交叉口，大门斜对凤化街，而且对着街道的墙上还镶着一块“泰山石敢当”的石碑（因为古人认为大门直对丁字路口不吉利）。“解放初，观音堂里还有道士，我记得其中一个道士姓李，是开封人。”白姓老者说。
　　为什么洛阳朱熹文化研究会要为“倒坐观音堂”立一座纪念南宋著名哲学家、思想家、教育家朱熹的牌坊呢？孙先生解释说，这中间还有一段小故事呢——
　　原来，“倒坐观音堂”又叫“朱文公祠”，是朱熹后人为纪念朱熹所立的祠堂。
　　明末，李自成攻进洛阳后，大肆屠杀朱氏后人。朱氏为了保护“朱文公祠”免遭破坏，便在祠堂的北面塑了一尊观音像。与众多“坐北朝南”观音像不同的是，该观音像是“坐南朝北”，因此这座祠堂又叫“倒坐观音堂”。
　　据志书载，“朱文公祠”始建于明洪武十五年（1382年），坐北朝南，依南北中轴线依次为牌坊、东西厢房、前厅、大堂、后堂，整体布局严谨，风格独特，为典型的古代纪念性祠堂建筑。
　　如今，“朱文公祠”已经不复存在，凤化街也喧嚣不再。只有那座牌坊默默地守在那里，仿佛在向路人昭示这里曾经的繁华、曾经的风采……