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重庆红色微博传箴言活动前不久正式启动。“红色微博”是重庆声势浩大的“传箴言”活动的一部分。自去年4月以来，重庆启动“传箴言”活动，广泛发动社会各界群众和运营商参与，让健康向上、催人奋进的红色箴言全面覆盖手机、互联网等新媒体阵地，形成上亿人次参与的活动热潮。 新形势下 主流文化面临“大考” 《重庆日报》报道，《第26次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至今年6月，中国网民达到4.2亿，手机用户近8亿。在重庆，几乎每两人就有一部手机。而适合新媒体传播的主流文化内容势弱量少，形式单一，不能满足群众需求，相反“庸俗、低俗、媚俗”等不良信息一度充斥。要在新形势下弘扬社会主义核心价值体系，必须用主流文化占领新媒体阵地。
为此，重庆市委提出要求，要举办红色短信创作传播大赛和群众性传箴言活动，引导广大手机用户和网民创作、传播红色箴言，培养健康向上的短信文化。2009年4月，重庆在此前“唱红歌、读经典、讲故事”的基础上，又开展“传箴言”活动，引导广大市民用户学习、创作、传播红色短信箴言，把抽象的主流价值观念用简洁、精美的箴言进行“解码”，逐步覆盖手机短信、彩信、博客、微博客、即时通讯工具等各种流行新媒体形式。
全新“解码”主旋律 全面覆盖新媒体 为了让活动落地生根，重庆市着重在内容、载体、机制三方面进行创新。
在内容上，一方面坚持红色内核，注重博采众长。古今中外一切经过历史和实践检验，符合社会主义核心价值体系，有益于提高人的素质、活跃人的思想、振奋人的精神、增强人的凝聚力的内容，都辑录成箴言，纳入推介范围。其中有马克思主义经典著作，也有优秀传统思想文化；有古典诗文，也有现代网言网语，还有民间格言、谚语、楹联及农用技术、卫生知识等。重庆石柱县农业部门通过“农信通”向农民发送免费农事“箴言”短信，帮助农民合理安排农事，做好小春生产备耕促耕工作。
另一方面，注重内容服务。重庆以党员干部、教师、学生等为创作主力军，建立“红言创作中心”、“短信创作聚乐部”等基地，邀请知名作家为200余名骨干短信创作人员培训，不间断开展创作竞赛活动，推出了上万条精品短信。一批民间创作骨干脱颖而出，渝北区农民周汝国出版了个人创作的箴言集。
在载体上，充分覆盖各类时尚流行的信息载体，掀起横跨各种新媒体形式的“红言热潮”。目前重庆“传箴言”活动已覆盖手机报、手机短信、彩信、彩铃、QQ、微博客等几乎所有新媒体平台，陆续开展了“QQ天天传箴言”和“电子贺卡传箴言”、“红色微博传箴言”活动，并使红色箴言进入户外广告、黑板报、墙报、电子显示屏、轻轨公交车厢等处，进一步延伸渠道。
“动画传箴言”也应运而生——重庆腾讯大渝网发动动漫爱好者对箴言进行创作，将有故事的红色箴言绘制成生动的漫画、插画、Flash等形式呈现在大众眼前，生动有趣，雅俗共赏。10月红色动漫箴言评选揭晓，共有350个用户参加了动漫箴言传递活动，上传作品达430件。
在长效机制上，重庆严格督促指导，将区县和市级部门、高校、重点企业等纳入指导、督促和考核范围，加强对运营商的督促指导，健全了一套组织、培训、奖励一体化的长效考核激励机制。目前“传箴言”已经先后经过了全面动员、数质并重和质量优先三个阶段，初步实现了用主流文化抢占新媒体阵地的目的。
“传箴言” 传出了精彩，传出了精神
通过近两年的实践，“传箴言”活动已形成人人参与的活动热潮。截至今年10月30日，重庆市手机用户累计转发优秀箴言2.8亿条次，腾讯大渝网“QQ天天传箴言”活动已有近10万QQ用户上传箴言，专题页面总流量达1.23亿次。华龙网对上万名受众的调查显示，76.5%的受访者认为“传箴言”有效挤压了不良信息的传播空间，优化了媒体环境，有利于弘扬正气。
家住重庆渝北区的市民黄静娅说，以前手机不断收到黄段子、黑段子，让人尴尬，开展“传箴言”活动以来，不良信息几乎绝迹，清新隽永、催人奋进的箴言多了。通过参与红色短信创作，自己的文化生活丰富了，不但增长知识，而且陶冶情操，真是传出了精彩，传出了精神。
“占领新媒体阵地的新尝试，提升市民素质的新举措，提升城市形象的新抓手，促进社会和谐的新方法”———这是许多专家学者对重庆“传箴言”的评价。重庆第二十九中学教师钟崇华说，传箴言把主流思想经过富于时代感的“包装”，嵌入群众日常生活行为中，既坚持了社会主义核心价值体系，又贴合了信息时代的传播语境，有效地把主流价值传播、宣传文化工作和满足人们群众文化需求三者结合，为信息时代背景下唱响主旋律找到了突破口。
中国歌剧舞剧院党委副书记兼歌剧团团长孙毅曾经多次带团来渝，为重庆观众献上红歌演出。孙毅说，每一首红歌都有其创作及演唱的深厚历史根基、时代特征和浓郁地域风格。会唱红歌，并不等于明白红歌产生的背景与历史内涵。恰恰相反，在时间的淘洗下，曾经风雷激荡的历史光芒往往被音律所掩盖。
因此，他建议，唱红歌、听红歌，不要拿到一首歌马上就扯开嗓子唱，或者只是简单地跟着旋律走，而要事先“备课”，仔细研读歌词，了解时代背景，包括词曲作者的历史渊源。“做好功课后，唱红歌、听红歌时的情感投入、声调、力度会不同，对听者的感染也大有差别。”
孙毅拿经典的《黄河大合唱》举例，这首歌产生于中华民族最危难的时刻，曲作者冼星海、词作者光未然，以黄河为象征唤醒民众的抗日热情，唱这首歌就要展现人乃至一个民族被逼到绝望的边缘，所迸发出的求生欲望。“因此，声音绝不能软绵绵的，要有激情、有力量。”
与红歌同时期诞生的中老年人，应该很容易产生共鸣。当今的“80后”、“90后”乃至21世纪初出生的小朋友，从小到大，可能流行音乐、钢琴曲听得多一些。那么，怎么让他们体会到红歌蕴含的这种精气神呢？
孙毅仍然以《黄河大合唱》为例。他说，曲作者、著名音乐家冼星海本身就是那个时代艺术家的典型代表，无论是深入了解冼星海的故事，还是通过历史书籍、电影、电视剧多了解一些抗日战争的历史，或者到黄河壶口瀑布去感受一下黄河那震慑人心的奔腾之势，都会让今天的听众特别是年轻听众，在剧场里欣赏《黄河大合唱》之时，由心底里发出一个民族到了“最危险的时刻”所特有的呐喊和激奋。这也就是今天的人们，希望通过参加“唱读讲传”活动，激发源自内心的精、气、神！
听红歌、唱红歌、用红歌
“当然，红歌也有不同的情绪表达，比如《南泥湾》。”孙毅一边哼唱一边向记者解析———唱“花篮的花儿香，听我来唱一唱，唱一呀唱”的时候，要欢快而柔情；而唱“往年的南泥湾，处处是荒山，没呀人烟，如今的南泥湾……是陕北的好江南”之时，则要心潮澎湃、鼓舞振奋。
市文明办副主任杨清明说，其实听红歌有很多门道，与听交响乐不同，很少有人在听了交响乐以后，可以自己参与演奏，而红歌，人们既可以听，更可以唱。与流行音乐不同，红歌承载了更多的历史、更多的真理、更多的人生真谛。所以，让听红歌、唱红歌成为自己的一个爱好，会令人生受用无穷。
他举例说，爱好者可以自己对红歌分类，就像集邮一样，可以专攻军歌，也可以研究抗战歌曲，或者当代红歌，或者歌颂国旗的歌曲。红歌也有明星，说起《北京金山上》就会想到才旦卓玛，说起《五指山万泉河》就会想到李双江，说起《共和国之恋》就会想到彭丽媛，说起《走进新时代》就会想起张也，说起《五星红旗》就会想到孙楠，等等。甚至，你还可以收集不同历史时期发行印制的红歌歌本。杨清明进一步举例，比如军歌，与军旅生活结合非常紧密，有冲锋陷阵的歌曲、有整队集合的歌曲、有军营休憩的歌曲、有思念亲人的歌曲等，这些深入研究起来都很有意义。这样你就会在自己的生活中，不但唱红歌、听红歌，还会用红歌，用红歌来引导自己的生活和人生。
聆听红歌演唱会的礼仪 孙毅说，唱红歌作为一个群众性的集体文化项目，在观赏礼仪上与交响乐、芭蕾舞、京剧有很多不同，但是仍有几点注意事项。
聆听红歌演唱会，情感、思想和行动的参与是最重要的，因此一定要以饱满的精神状态、衣着整洁地去参加演唱会。最好还要备备课，了解可能涉及到的歌曲及其反映的历史，或者故事。每一首红歌演唱完，都需要热烈的掌声，如果鼓掌者稀稀拉拉，会让台上的表演者觉得尴尬。歌到振奋时，击掌相和、全场高歌是听红歌的一大特点。比如聆听《山丹丹开花红艳艳》、《我的祖国》、《大刀向鬼子们的头上砍去》等，当台上表演者做出邀请，请不要吝惜你的歌喉。但是像《松花江上》、《嘉陵江上》等，则像一段段历史，歌者像讲解员一样娓娓诉说故事，这时候，就需要观众静静地用心聆听。孙毅还提醒，参与红歌演唱会同样应该关闭手机或设为振动。
杨清明则归纳说，聆听红歌演唱会有这样三条可供参考：了解背景、听出门道，感受氛围、听出味道，热情互动、听出劲道。
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文字很多大概看了一下。。。好活动就值得大家参与！！！
