看到四川渠县民政局收养所将数十名智障残疾人卖给乌鲁木齐黑心老板做包身工的消息,笔者不能不想起自己原先教书时课本里的保留篇目:《包身工》。这篇课文是夏衍同志写于上世纪三十年代——也是中国社会最黑暗时期之一——的一篇报告文学,它充分深刻地揭示了中国女工在洋人工厂里的非人待遇和悲惨命运,是我们党和政府用来教育新中国红领巾正确认识资本主义制度的经典教材之一。然而到了特别是年代,这篇经典却被无情地赶出了教材!联系思想政治文化战线上的社资不分的主体潮流,大概是因为这篇课文对某些特色传统的描绘太容易让人敏感于现实,确实是不删不行。 不过让那些能够把《包身工》赶出课本的群体比较丢脸的是,他们却实在无法将“包身工”赶出自己拼命鼓吹的所谓五千年最好盛世!从山西的黑窑工到今天的包身工,无一不在用血淋淋的事实揭露和展示着新时代资本家与黑官员的惊人罪恶。他们所害怕的,恐怕正是唤起民族尤其是工农大众对于自己跟着共产党浴血奋战所推翻的旧社会的痛苦记忆!所以他们不惜无视党旗国旗的颜色,也要把旧社会的罪恶尽力加以回避甚至是掩盖!在将《包身工》赶出课本这一点上,他们确实获得了重大的胜利,但如果真要消除一个民族对于苦难黑暗年代的记忆,恐怕他们永远也不会如愿!
现实的层出不穷的包身工就继续给广大人民群众上着活生生的无可辩驳的大课。资本来到世间就充满着罪恶,这是马克思的教导。而当资本再次嚣张于红旗之下,它的罪恶本性当然也更加具有时代特色——这大概也是资本复辟的一种与时俱进吧。那些有本事把《包身工》赶出课本的人,不但没本事消除新社会的包身工,说不定正是那些制造新时代包身工的群体在授意他们把这面镜子从更多后代更多潜在包身工手上夺走,以免映照出新资本家和新官僚光鲜面皮之下的黑心黑肺来。
当《包身工》在课本里的时候,我们的社会没有包身工;当《包身工》被赶出课本的时候,包身工便摩肩接踵地而且是血淋淋地站在我们的眼前……
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