日本自诩为唐朝衣钵的继承者
日本自诩为唐朝衣钵的继承者,对汉唐文化近乎于崇拜。
在古建筑领域更是如此,京都的古建筑群保存的相对完好,通过这组日本图片,穿越回去再看大唐盛世。
由于受到中国的影响,中国的洛阳和长安在历史上多次成为中国王朝的都城,最初平安京在仿照中国城市建设时,分为东西两部分时,西侧的右京仿自长安,因此称为“长安”,东侧的左京仿自洛阳,故称为“洛阳”。然而,右京的“长安”地区由于多为沼泽地未能顺利开发,最后实际的市区只有左京的“洛阳”。所以京都也被称为“洛阳”,城市内各地区至今仍留有洛中、洛西、洛南、洛北等称呼,而前往京都则被称为“上京”或“上洛”。
唐装妹子先来镇楼
鹤千屿先生 作品
京都
京都街道
里坊制
里坊制承传于西周时期的闾里制度,是中国古代主要的城市和乡村规划的基本单位与居住管理制度的复合体。里坊制的极盛时期,相当于三国至唐。《元河南志》引《汉宫阁名》云:“洛阳故北宫有九个坊”。里坊制的确立期,相当于春秋至汉。市的四面也设墙,井字形街道将其分为九部分,各市临街设店。、功能分区明确的里坊制城市格局:平面呈长方形,宫殿位于城北居中,全城作棋盘式分割,居民与市场纳入这些棋盘格中组成“里”(“里”在北魏以后称为“坊”)。
“坊”之称,开始可能用于官中,如左思《魏都赋》中之楸梓坊等。《元河南志》引《汉宫阁名》云:“洛阳故北宫有九个坊”。同书又引《晋宫阁名》,记洛阳宫中有显昌坊等。城市改“里”称“坊”,始见于北魏平城,见《魏书》。继之,北魏洛阳民间也呼“里”为“坊”。如《洛阳伽蓝记》之“吴人坊”、“王子坊”,但正称仍为“里”。直到隋初才王式改“里”为“坊”。
里坊制的确立期,相当于春秋至汉。把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区,商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位,并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以高墙,设里门与市门,由吏卒和市令管理,全城实行宵禁。
发展概况/里坊制
汉代的棋盘式的街道将城市分为大小不同的方格,这是里坊制的最初形态。开始是坊市分离,规格不一。坊四周设墙,中间设十字街,每坊四面各开一门,晚上关闭坊门。市的四面也设墙,井字形街道将其分为九部分,各市临街设店。到唐代后期,在如扬州等商业城市中传统的里坊制遭到破坏。坊市结合,不再设坊墙,由封闭式向开放式演变,此外夜市也逐渐兴盛。
里坊制的极盛时期,相当于三国至唐。三国时的曹魏都城——邺城开创了一种布局严整、功能分区明确的里坊制城市格局:平面呈长方形,宫殿位于城北居中,全城作棋盘式分割,居民与市场纳入这些棋盘格中组成“里”(“里”在北魏以后称为“坊”)
唐朝风韵的街道
唐朝风韵的街道
古建筑细节
一千年前这都是我们中国的作品
隋唐洛阳城可以称得上是当时天下第一华丽帝都,其皇城城墙统一加了砖墙,这在隋唐前期是绝无仅有的,天街两侧也不同于其他城郭千篇一律的均植槐树,洛阳御道旁还栽有石榴樱桃等值时名贵树木,在天下第一大苑的洛阳西苑与宫中,还栽有各种奇花异草,比如易州进贡的牡丹,北方号为难植在洛却含苞待放的茉莉,《开河记》还记载苑内还有一种举世无双的并蒂花,这都是在长安见不到的。在城建方面隋唐洛阳城更是卓绝,紫微宫正殿乾阳殿是在唐代洛阳万象神宫之前的中国第一大单体木构建筑,史载其柱二十四围(其柱大二十四围,绮井垂莲,仰之者眩曜),从豫章采来,一柱废功计万,由于过高,专于柱间垂帘防止飞鸟误入,而如”方丈””蓬莱”这样的三仙山,洛阳城内据载就有三处,类似于大明宫三殿合一的荫殿麟德殿,洛阳宫城也有两座,还是更高技艺的五殿合一型,之后唐代修建的明堂与天堂更是刷新中国古代单体木构最大与最高的记录,宫前的应天门也号为中国古代第一门,是极为独特的天子三出阙,长安方面的隋代承天门唐代丹凤门相形见绌,神都之名当之无愧。
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