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南宋著名哲学家、教育家、中国“心学”创始人陆九渊自幼聪明好学,是一个早熟儿童,《行状》说他幼年时期不喜欢游玩,“敬重如成人”。被人誉为神童。主要趣事有:
- ·三岁问天。三岁那年,幼小的陆九渊居然对天动起了脑筋。一次他问陆贺:“父亲,你能否告诉我天有没有边沿,地有没有尽头?”毫无思想准备的陆贺一下子被问懵了,只好含糊其辞地回答:“这个问题太难、太深、爸爸也说不准啊!”小九渊又问道:“那天上面有些什么呢?地下面又有些什么呢?”陆贺真的有些招架不住,只好敷衍:“孩子,这个问题没有人告诉我,我也没办法告诉你。”
- ·奇解《论语》。陆九渊八岁的一天,家里宴请宾客,陆贺命九渊作陪。席中,一位客人突然问小九渊:“小相公现在读什么书啊?”九渊回答说:“愚侄正在读《论语》,请世叔多多指教!” 客人乘兴说:“那好,请背出‘有字’三章。”片刻,九渊就将“有字”三章一字不漏地背诵完毕。客人继续问难:“小相公,你既然如此熟悉,那能否阐明有子三章的来历和要旨呢?”九渊不慌不忙地说:“有子名若,字子有。孔子的学生,少孔子四十三岁。孔子身后,只有他和曾子学问最好。他的话都是重述夫子的思想。第一段讲仁之本,第二段讲礼之用,第三段讲信与义。孝、悌、礼、义、信是做人的根本要旨。”满座客人频频点头。他又说:“可惜,我认为有子的话是支离破碎的,不够严谨,经不起推敲,也不大合夫子原有的思想!”这番话语惊四座,客人们面面相觑。小九渊滔滔不绝:“历史证明,犯上作乱有许多复杂的原因,不可一概而论。犯上作乱就一定不孝顺父母友爱兄弟吗?汉高祖灭秦得天下,在长安按照沛县老家房子的式样盖成一条街,迎接父亲到京都居住,以颐养天年,可称得上最孝的人了。王莽是外戚篡权,他的父亲早死,母亲抚养他成人,他对母亲和寡嫂都很孝敬。我朝开国的太祖皇帝对母亲极为孝顺,连摆座位、传皇位全听娘的话。因此,如果讲孝悌,夹杂犯上作乱,实在是支离!说礼说义,又扯上依靠与自己关系亲近的人,实在是破碎!所以,我们怎么可以随便相信有子说的话呢?”一席话,使满堂客人大惊失色。
- ·论伊川。一日黄昏,陆贺和九皋、九韶、九龄、九渊等在村前驿道上遛达,解除读书的疲劳。忽然书声琅琅,是邻村学子在读程颐的文章。九渊说:“近来觉得伊川先生的言论,不遵天理,不合人情。读他的书,我自己仿佛受到伤害!”陆贺喝到:“你胡说什么?你有多少学问,竟敢辱骂圣贤?如果你说不出个道理来,看我今天如何惩罚你!”小九渊倒不怕,他说:‘父亲,伊川先生讲的存天理、灭人欲,与孔子讲的仁爱者爱人,孟子讲的形色天性都是完全不符的。人天生有七情六欲,怎么能舍弃?伊川先生讲君贵民轻,也与孟子的民贵君轻的主张大不相同。我的确不喜欢伊川先生啊!”陆贺听了小儿子的话,真是气不打一处来说:“大胆!”,便独自回家了。兄长们也惊叹不已,都为小九渊读书不尽信书,探究新义,思不苟同而兴奋异常。
- ·解“易”。一次,九渊经过五哥九龄的房门前,看见五哥拿着书本愁眉不展,象被什么问题难住。他就走上前去探个究竟。陆九龄说:“我正在读程夫子注解的《易》经研究艮卦,一时难得要旨》”九渊说:“让我试试,好吗?”陆九龄不相信自己的耳朵:“你?能行吗?”陆九渊一笑:“你读的时候,我听在心理;你有时出去了,我也拿你的书翻翻,记在心理。”陆九龄半信半疑:“你看看伊川先生这段解释如何?”陆九渊一看:“还是没做到直截明白。”陆九龄忙说:“你的见解呢?”九渊说:“我只要两句话就能解透。”陆九龄问:“哪两句话?”九渊说:“无我。无物。”陆九龄又惊又喜,继续要求九渊详细解释一下。小九渊娓娓道来:“艮卦在《周易下经》中属第五十二卦。从卦形来看,两山兼备,即是艮象。艮卦既是一个止卦,也是凶卦。世上万事万物都要看它的正面,也要看它的反面,适可而止,就能逢凶化吉。看到一个人的背面丑恶形象,就不必研究他的全身了——只要我没有私字,就不会和他发生冲突;见到一个热闹去处,不要羡慕别人的利益---只要自己节制物欲,就不会惹事生非!”陆九龄惊得半天说不出话来:“弟弟,你十几岁就能讲解易经,悟性沁好,我不如你啊!”
可见陆九渊从小就很善于思考,在学习中能够提出问题,具有自己的独立思考,不受权威的束缚。
(作者:陈凌翔) |
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