回家了，你说的是那字正腔圆的普通话还是有滋有味的家乡话？

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最近看到好多在谈论普通话和家乡话的文章，感觉很有意思，也让我想起了大学一位老师给我们上过的一次课，老师说：其实普通话是元代政府为了起到安抚民心的作用而设立的。简单的来说，就是元代政府官员并不属于中原原住民，实为蒙古人，其夺取天下后，由于语言不同，各级政府与中原人民显得格格不入，执政者一想，这不行呀，得有一种语言让我们能和大众交流呀，得了解了解人民群众的心声呐，于是为了统治全国也是彰显贵族身份，把汉语立为天下通用的标准语，但是只是规定学校教学要使用，这意味着普通民众可以暂缓实行，而官方真正确立汉语为“普通话”其实是在清朝雍正年间，确立以北京官话为国语正音，这才是普通话的由来，所以说“普通话”这个语种其实是后来设立的。

这么一说，其实也就不难理解当前普通话和家乡话的纷争由来。如今国家大力提倡普通话，一些地方性语言逐渐式微，并有着消亡的可能，可是作为人与生俱来而且最为鲜明的一种特征，语言其实更是一种文化的体现，而且其具有不可复制性，怎么说呢，就是语言这个技能其实是真的代代相传，它不像文字、艺术，可以保留或者复制，如果这种语言没有人去说，那么就意味着消失。
大家都知道，孩子从出生开始，到咿呀学语，都是通过模仿大人而学会的，如果周围没有说这种语言的人存在，谈何流传，又谈何学会呢。而且不得不提一句，其实语言才是世界性的非物质文化遗产，因为一大部分具有地域特色的文化是通过语言来进行演绎的。
比如苗族古歌、河间歌诗、河曲民歌等等，这些如果你使用普通话来演绎的话，他就不是文化遗产了，必须使用韵味十足的家乡话才能表达出其真正的韵味。

其实讲一个更简单的例子来说，唐诗大家肯定都是了解的，其实唐诗的正确打开方式不是普通话，因为之前也讲了，普通话是当年北京的地方语，而唐朝的首都位于洛阳，今西安地区，而唐朝官方语言为“唐韵”，而唐韵据有关学者研究与如今的粤语相似，所以读唐诗要以粤语读出来更为好听。
著名的宋词《满江红》想必大家也多有了解：
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

此为南宋抗金将领岳飞的著作，描写的也是金戈铁马的战争场面，气势雄浑，如果以普通话去读，未免有些优柔，而且缺少了几分胆气，而且岳飞本为汤阴县人，今河南境内，也是大家熟悉的洛阳人，而洛阳上面也提到过，说的是如今的粤语，因为宋代官话是在《唐韵》的基础上，制定《广韵》。而在北宋亡国后，南宋时代的刘渊又基于《广韵》著《平水韵》，所以是同出一源，所以如果以粤语来读这首词，会将其韵味淋漓尽致的展现出来。
虽然普通话来的较晚，但是其普及力度很大，而且发音标准，是为我国各族人民所接受，就近几年来说，在北方，尤其是北方乡村，家乡话是日常用语，如果突然出现一个说普通话的，大家会称他为“侉（kua）子”，这个词带有一种轻蔑的意味，是不礼貌的称呼，但是随着近几年旅游人数的增多，普通话的普及，已经逐渐发展到习惯、接受甚至有同化本地语言的趋势，但是家乡的孩子还是出门一口普通话，回家一口家乡话，因为真的很亲切。
无论是普通话还是家乡话，都体现着一种中国的包容性，中华民族有56个民族，而每个民族的语言又有着地域性的差异，这在其他国家是难以想象的事情，但是在中国，这个有着五千年历史文化的国家，一切都是水到渠成一般，或许团结才是我们共同的语言。