广元故事：是大木树驿还是大朝驿？

心月无痕

大木树本称达摩戍。达摩，全称菩提达摩、又称菩提达磨，意译为觉法。生于南天竺，婆罗门族。传说他是香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，从般若多罗大师。于中国南朝梁武帝时期传教到中国，先后在建业、洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。为中国禅宗的始祖。本地为纪念达摩祖师游历设坛而建达摩寺。南梁后置戍，戍以寺名。后以古驿道上大柏参天，戍便取其谐音为“大木树”。
南北朝时期有官道经过大木树附近
早在南北朝时期，昭化至剑州的官道就经过大木树不远处。北周静帝大象二年（580）益州总管王谦不附丞相杨坚，于八月起巴蜀之兵反叛，杨坚遣梁睿率军讨伐，平定叛乱后，杨坚曾下令：“巴蜀险阻，人好为乱。于是更开平道，毁剑阁之路，立铭垂诫焉。”所谓“平道”即指从昭化西龙爪湾越山而过，至官店垭，下渡泥溪，上白卫岭。抵高庙铺，达于剑门的路线。西魏废帝二年（553），尉迟迥伐蜀，遣开府仪同三司侯吕陵始开平林旧道，而兵临剑阁。
隋唐五代驿道亦经过大木树所在人头山附近。后唐明宗天成元年（926）二月丙申（3月25日），魏王李继岌灭前蜀后旋师至泥溪，丁酉（3月26日），康延孝（庄宗为其赐姓名李绍琛）在剑门叛唐，拥众西还。后唐明宗长兴元年(930)九月，后唐兴兵伐蜀，十一月，阶州刺史王弘贽、泸州刺史冯晖、前军马步都虞候王思同、步军都指挥使赵在礼从白卫岭人头山后出剑门南，还袭剑门。
道光《重修昭化县志·舆地志·山川》载：“人头山在（昭化县）治西四十里，大木树之右，山形如人，故名。又以巨石矗矗，连卷如云，名云头山。”按人头山顶有川主庙。元代全国广置驿站，广元经昭化至剑阁当于正道，早在元世祖至元五年（1268），便“更于人头山添设驿站，庶省马匹，不致失误”。
明熹宗天启四年（1624），开始整修金牛道，凿山开径。修建昭化经过大木树到剑门关的道路，崇祯元年（1628）竣工。昭化境内孔道新开，“较官店、朝阳之道为近，当时系僻道也”。《大清一统志·关隘》记：“大木树驿，在昭化县西南四十里，马驿也。”康熙二十九年(1690)奉设。乾隆《昭化县志·铺递》：“国朝康熙二十九年，请驿道宜就坦近，改从今路。设昭化驿于县城，而塘铺以次移建……大木、高庙之九铺。”“通京驿道谓之极冲，凡八铺，每铺置司兵四名。八铺曰……大木、高庙。”乾隆《昭化县志·驿站》所记则是：“大木戍地属昭化，康熙五十五年(1716)初设驿站。”大木
树成为通京驿道上的驿站后，人马过往频繁，中转紧急。其主要职能是承担传递公文、转运官物及为来往的官员休息提供服务，高峰时期大木树驿站的驿马有十八匹，马夫九人，加上塘兵、挑夫、后勤人员等应在二十人左右。
乾隆《昭化县志·驿站》：“本县驿站旧额站马二十四匹，马夫十二名。大木树腰站马十二匹，夫六名。康熙五十七（1718）年，因川陕接壤而神宣驿以西十六站马匹不敷。奏请每站设三十匹。昭化驿增站马六匹，夫三名。大木树增站马十八匹，夫九名。雍正五年（1727）裁存原数，六年复设。”乾隆《昭化县志·防守》：“本县所属之底塘，大木树塘……置马兵三名，步兵三名。”也许是大木树置驿时间不长，道光《重修昭化县志·舆地志·疆域》载，自天雄关“五里梅青垭；五里新铺，有塘房；五里竹垭子，有塘房；五里白卫溪，俗名王家河；五里大木树铺，在人头山之麓，驿路腰站。”大木树铺是昭化至剑门关驿道上的腰店子，与正规化的驿站是略有区别的。
大木树曾一度成为繁荣的驿站
宋代称邮递驿站为铺，元代其制更加严密，州县凡十里一铺，大事遣使驰驿，小事文书由铺吏传送，明清因之。《元史·兵志四·急递铺兵》载：“元制，设急递铺，以达四方文书之往来……立急递站铺，每十里或十五里、二十五里则设一铺。”铺，即驿站之间的腰站，所养马匹和工作人员的开销就要由政府支付。大木树处于腰站位置，初设驿站“归剑州支应”，“乾隆三十年（1765），署令阮澍与剑州牧李枝昌议详奉文，改归昭化。”每年应需工料银两在本县地丁银内尽数支销。旧例本县地丁银每年摊给剑州剑门站，银三百六十三两二钱二分；摊给广元神宣驿站，银三百四十五两二钱，遇闰年加拨剑门站银六百四十四两二钱六分。自大木树改铺之后，地丁银不敷支销。除剑门、神宣停其拨给外，仍移领保宁府地丁银九十八两二钱六分。马匹草料银旧额每马一匹岁支草料鞍辔银一十八两。
康熙二十三年（1684），定每名日支工食银四分八厘。议照湖北每年十分补三之例，每匹照茶马例买补银八两。如遇倒马则截扣草料银匹二百。马皮变价银按例解交驿监道库。康熙三十二年（1693），照江南安徽例每匹日支草料银六分，应岁支银二十一两二钱四分，遇闰年增一两八钱，合银二十三两四分。马夫工食银旧额每马夫一名，岁支工食银二十八两八钱。雍正六年（1728），议照湖北茶马例每匹岁支银一两四钱二分。倒马买补银。雍正十一年(1733)，因川西炉军务紧急，抽调东北二路驿站夫马，拨协邛州雅安，也就是调拨人马去支援。“其大木树亦拨马二匹夫一名，协济邛州之大塘铺。”所有草料工食银两在建昌道路库军需项下先行垫给。
关于大木树驿的由来是有历史依据的
大木树设驿置铺后，建有公馆。道光《重修昭化县志》载：“大木树公馆一座，系道光三年(1823)邑令谢玉珩重修，用银三百一十两，共修房十九间。”常有官员经行和文人墨客游历，并且留下一些诗文。如清汉州文人张邦伸《云栈纪程》载：“由大木树南下土坡，深林密菁”。陶澍《蜀輶日记》云，（嘉庆十五年七月）“二十一日，发昭化……十里下山，宿大木树，一名达摩戍。”
大木树驿无论是到剑门还是到昭化的路都是崎岖难行的。从清康熙二十九年（1690）置驿到民国的二百多年间，大木树驿（铺、塘）在国家交通、邮传乃至军事等方面发挥了重要的作用。
大木树在清代晚期属昭化县清和里属下的一处基层政区（保），治云台村境。沿用大木树名。民国二十四年（1935）春，红四方面军建置赤化县大朝乡苏维埃政权，取大木树、朝阳二地之首字命名。民国二十九年，推行新县制，废除联保，设乡镇，至民国三十六年（1947）十月，分昭化城厢镇和宝轮、射箭二乡部分保置大朝乡，治大朝乡场。1950年3月成立大朝乡农协会，行使乡政权职能。1951年，废除保甲制，将原辖的一、六保新建大朝乡。同年划出七、八保归宝轮区梨树乡；九、十保归宝轮区白田乡（今赤化乡）；二、三、四、五保和六保的部分归朝阳乡。大朝乡位于元坝区西部。东接朝阳乡，北连昭化镇，西邻利州区，南界剑阁县。乡政府驻地大木树（达摩戌）。现在恢复的大朝驿实为原大木树驿。因为历来大木树（达摩戍）设驿、铺、塘只以“大木”为名，而未见有称“大朝”者。那么，究竟是该称大木树驿还是大朝驿？其答案不言自明。