近日,被中国的政治首都,在天安门边缘,树立起了孔子的铜像,此像一出,举国哗然!是孔子的有教无类,还是有朋自远方来?惹得一些以儒家传人为信仰的人,想要对其重塑金身?还是复辟其治国思想?
不可否认现在的中国各种问题汗牛充栋,抬出一个孔子来,就能解决中国所有的问题吗?于此同时,我们也想到了毛主席老人家带给我们的以革命为国家治国方式。只要有压迫,就可以反抗,只要有不公平就可以革命,这种思想和孔子有什么区别呢?中国需要的到底是孔子的克己复礼的隐忍之术,还是毛主席的革命精神?
中国缺少精神信仰也已经几十年了,在这几十年之中,物欲横流,娼妓遍地,富贵者招摇于世,贫困者露宿街头。受辱受屈者,奔走哀嚎,不见听着。有人说中国穷的只剩下钱了,那是对国家来说的,对于平头百姓和草民,恐怕穷的一无所有,都不为过。
现在人们都在这争论孔子的问题,其实人们往往忽略一个真相,那就是看似简单的空子塑像,可能是两种思想碰撞的结果。那么是什么两种思想呢?一种是以孔子为代表的忠君思想,一种是以毛主席为代表的反抗思想。那么在目前的中国体制下谁是君谁是臣呢?大到一个国家,小到一个单位,管理者,就是君,被管理者就是臣;这样看来,村民们必须忠于村长,村长们必须忠于镇长,镇长们必须忠于县长,一层层的往上忠于。即便这个村长贪污受贿玩女人,都必须忠于他,而不能反抗,否则就是的大逆不道,否则就是违背了天理人伦,否则就是十恶不赦。
这些我们从古代的封建主义的影视和作品,以及历史书籍之中看到了很多。不论这个皇帝如何的昏庸,如何的玩物丧志,如何的荒淫无道,因为他是君,所以作为臣子的只能死谏,而不能推翻,推翻了就会背负骂名!就会被定义为被判。孔子的对与君臣之义,做了最好的诠释。这也是为什么那么多的外族,还是汉族的皇帝们都十分推崇孔子的原因,这是一个主要的方面,就是让自己凌驾于所有法律和民生之上,而不受到约束;而所有的臣子们必须对自己言听计从,山呼万岁!哪怕就是放了一个屁,也要被臣子们恭维丹田有力气!
而现在人们之所以反对那一套孔子的东西,不仅仅是中国不是封建社会了,而是社会主义社会。在这个阶段下,虽然政治体制决定了领导人,不可能向封建王朝一样的对皇帝顶礼膜拜,但是不可否认的是,一些人心理还念念不忘封建王朝思想下的君臣义,父子亲的场面。君不见,现在很多的单位,甚至一些高级单位,领导和下属的关系,有时候就是父子关系;不是父子关系,也会被念叨成兄弟关系。兄弟关系是什么?孔子曰,兄弟顺。
看似简单的立个孔子的塑像,如果立在垃圾堆旁,肯定没有人管,如果立在学校里也同样的不会引起人们的反对,但是他立错了地方,他立在了遥遥相望的毛主席纪念堂的旁边。有些人,就是想用主席曾经着力批判的孔子的塑像,来挖主席建立的国家思想和信仰的墙角,不是有句话说:再硬的墙角,也抵御不过更硬的铁锹吗?
不要忽视这种改变带来的影响,这是全面否定毛主席,否定毛泽东思想,否定毛主席建国后的一切所作所为的一个风向标和里程碑。这更是一整套反毛措施的一个环节!
问题是,这种表现是代表了一大部分的人的思想呢,还是代表了大部分人的思想?不论怎么说,从他们偷偷摸摸的,建立孔子雕像,我们就知道这些人还是战战兢兢的,不敢以真面目示人,他们还是心中有私的人,否则,为何不光明正大的建立,再有本事,这群精英们你将天安门毛主席画像摘下来,换上孔老二的画像,你敢吗?谅你也没有这个胆!
看来,鼠辈终究是鼠辈,只能偷偷摸摸的搞些小动作,不信走着瞧,这个孔子的雕塑用不了多久,就会被迁移走了,去处既不像有些人说的砸烂了卖钱,也不像某些人说的,躺进毛主席纪念堂,我想更好的归宿,还是某个学校或者湖边,站着看风景去了。
孔子很远,毛主席很近,对于这种小人的卑鄙的行为,见光就死!
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