拒绝被流行文化所“控”

逍遥者

这个时代充满了欲望，你睁开眼睛，抬起头，竖起耳朵，所见所闻，都是欲望。电视里充满了各种广告，不断诱惑你去买东西，诱惑你去消费，影视作品里也充满了各种欲望化的生活方式。欲望充斥了每个人的心灵，其中也包括作家。诱惑越多，我们就越贪婪；越是贪婪，我们就越不懂知足；越不懂知足，我们就越是痛苦。可见，我们痛苦的根源来自于欲望，但是，好多人偏偏就是不愿意承认这一点。

楼价飞快上涨的时候，你不惜降低生活质量，背负沉重的房贷和心理压力，也要买房，因为你担心买晚了会吃亏，这就是贪婪；超负荷的工作已经让身体渐渐透支，但是你不甘心放弃每月上万的收入，硬是继续下去，这就是贪婪；医生已经明确告诉你，不能吃某种东西，但是你戒不了口，结果旧病复发，这就是贪婪……总之，只要某种东西让你不能自主，或牵挂痛苦，或愤怒无助，或不得不做一些自己不愿意做的事情，就代表你贪著于它。

每个人的心中都有贪欲，或贪金钱，或贪美色，或贪名利，或贪享受，或贪情爱。不管你贪著什么，都会受到它们的束缚与牵引：贪著金钱的人，为了得到金钱利益，就会抛弃良知，损人利己；贪著美色的人，一见到美女，就会忘记自己该做的事情；贪著情爱的人，在爱情的左右下，甚至会放弃一辈子的梦想。所以，无论你贪著什么，无论这种贪著看起来多么合理，你都难免会为其放弃自己应该守住的东西。好多作家就是这样，受控于金钱，受控于住房，受控于美色。

虽然每个人都有自己不同的追求、不同的方向，但是一定要明白，追求与方向直接影响了你生命的高度和人生的价值，如果你既不甘心庸碌一生，活得毫无意义，又不愿意放弃一些自己贪著的东西，有更高的追求，就会陷入一种巨大的困境。所以，逃避心灵的叩问，或许可以带来一种虚假的安宁，但是日久天长，你需要付出的代价就会越来越大，到最后，结果往往是你不愿意承担，却不得不承担的。更可悲的是，有的人只有得了绝症，才会发现，自己追求了一辈子的东西，到头来都不属于自己，自己什么也没有，什么都留不下，整个人生竟然是一段巨大的空白。他很可能还会发现，自己的绝症，正是那些错误的追求，以及对欲望的放纵造成的，但是想要改变，想要挽回，却已来不及了。

在中国作家的群体中，能够超越欲望的人很少。当然，很少并不代表完全没有，比如张炜和张承志就很好，但这样的人不多。我在跟很多作家相处的时候，都发现他们非常好，值得交朋友，可是我一旦进入文学圈之后，又会发现自己多了欲望，多了烦恼，多了贪心，也多了对名利的追求。这时候，我就意识到，这个圈子不对，于是赶紧离开。为什么呢？因为，好的圈子是不会让你产生欲望的，它只会让你产生智慧，变得明白，变得清凉，心灵变得更加柔软；不能让你产生智慧，反而让你产生欲望，变得贪婪的，肯定不是好圈子。

我举个例子，某个人总是告诉你：“人生最重要的事情，就是享乐，就是赚钱；人生最幸福的事情，就是舒舒服服地、啥也不干地活着；人总是要死的，价值、梦想这种东西看不见也摸不着，想太多也没什么意义。”如果你认可他，就会慢慢被他影响，放弃自己的梦想，非常庸碌地活着。圈子也是这样。圈子里流行什么，什么就会干扰你：圈子里流行智慧，那智慧就会熏染你；圈子里流行金钱，那金钱就会干扰你；圈子里流行名利，流行享受，你就可能追名逐利、贪图享受。如果你不愿被同化，就只能选择离开，要不就会像一只掉进墨汁里的苍蝇一样，被染得一身黑。所以，选择好的圈子，选择良师益友非常重要。

托尔斯泰年轻时也曾经被圈子所影响，被欲望所控制，他的日记里记录了当时自己到处追女人的那段经历。但是，他从三十岁开始自律、忏悔，后来一天天远离欲望，才成为了能够影响世界的伟大作家。所以，一个作家，包括我们每一个人，都要懂得自省，做到自律、向往、自强。就是说，我们一定要保持警觉，看看自己什么时候被欲望控制了，学会拒绝它，远离它，守住一些东西，而且一定要有向上的向往和相应的行为。这样，我们才能活得有意义、活得精彩，才能留下一些或许有价值的东西。

我经常给学生们讲《西游记》的故事。因为我一直觉得《西游记》很有意思，它看起来像个神话，实际上却是超越的文本。《西游记》中有两个人物非常相似，一个是牛魔王，一个是孙悟空。他们都是妖精，而且神通都很大，但是他们选择了两条不同的路：前者继续当妖精，后者则戴上紧箍，变成了跟着唐僧上西天取经的行者。孙悟空西行的路走得很苦，披荆斩棘，九死一生，可是他最后走到西天，取得真经，证得佛果，成了斗战胜佛。但是，对于牛魔王和其他妖?精——?包括很多比孙悟空神通更大的妖精——来说，时间的流逝，却没有换来生命的升华，牛魔王还是牛魔王，其他妖精或是死了，或是老了，都没有改变妖精的本质。为什么呢？因为，第一，孙悟空有紧箍咒，所以能拒绝，能坚守，这就是自律；第二，孙悟空有方向，知道自己该往哪儿走，这就是向往；第三，孙悟空不但知道了方向，而且一直都在前进，这就是自强。

在佛教的话语体系中，自律叫做“戒”。为什么猪八戒的名字里面有“戒”字，沙和尚的名字里却没有“戒”字呢？因为猪八戒的欲望太多了，不戒，就永远都是猪。可惜的是，他跟上唐僧走了这么远的路，也经历了不少磨难，结果，戒来戒去，还是戒不掉一身的欲望。所以，到了最后，西行的四个人当中，只有他没有证果，没有解脱，成了净坛使者。什么叫“净坛使者”？大家一起吃饭，菜太多了吃不完，我们总会叫一个大肚子的人把剩下的菜都吃掉，这个人就是“净坛使者”。猪八戒就是这样的一个角色。因为他的心里没有戒律，不懂拒绝，不知自律。他跟孙悟空一样，走了很远的路，而且因为不懂减肥，比孙悟空重得多——孙悟空不到一百公斤，他却有三百公斤——消耗一定比孙悟空更大，也更累，有时还会被孙悟空捉弄，所以他受的苦一定比孙悟空要多。虽然他偶尔也会耍点小聪明，比如在耳朵里藏点银子，或者偷吃个西瓜、人参果之类的东西，占点小便宜，但是那点东西根本不够他消耗。最重要的是，到了最后，他什么也得不到。为什么？因为他不知道拒绝，不懂得自律，不能戒除欲望。不管怎么劳动，哪怕真的到了目的地，只要你不能戒除欲望，就永远是个猪八戒，生命价值不可能真正地升华。

很多人辛苦了一辈子，却什么都得不到，什么也留不住，活得没啥价值，最后非常平庸地死去。为什么？就是因为他不懂得戒除欲望，不知道自己该守住什么，又该拒绝什么。我告诉大家，要想成就事业，就要像孙悟空那样，戴上紧箍咒，知道什么该做，什么不该做，什么能做，什么不能做，什么能舍，什么不能舍，在这个基础上，不断努力，放下一切，朝着自己的目标前进。否则，你就会一事无成。

唐僧为什么能证果？他什么神通都没有，是西行的五个——包括白龙马——中最没神通的一个，但是他能放下。无论途中出现什么样的诱惑，美色也罢，财富也罢，他都不动心，都能放下。一旦认清目标和方向，他就会一心前行。另外，他非常聪明的一点，是懂得借力：自己走不快，骑上白龙马，就能走得更快；自己没有神通，有了神通广大的徒弟，就能走得更远。所以，即使你没有什么过人的本事也不要紧，只要你懂得自省，有所向往，能够自律，然后坚持不懈地朝着自己向往的方向前进，就能成功。大手印文化提倡的，就是这个东西。