(古都探遗)召伯听政处——一处勤政爱民的丰碑

大海航行靠舵手

    核心提示 在宜阳县城西北3公里郑卢公路北侧有一个甘棠村，村子不大，但在宜阳所有村名中，恐怕没有比它的历史更久远的了。在该村村委会前有一通高大的石碑，上面刻有“召伯听政处”5个大字。据记载，它是由时任宜阳知县郭朝鼎立于清雍正二年（1724年为纪念勤政爱民的西周政治家召伯而立），“召伯听政处”5个大字是由时任河南府尹张汉题写的。
　　“召伯听政处”现已只剩下一尊石碑，精美的碑帽被摘取下来收藏在甘棠村委会。“据史料记载，这里从周代开始就建有驿站，唐代建有甘棠馆。”宜阳县绍伯文化研究会会长张长升说，这里还曾建有六角亭护碑，但在20世纪被毁。召伯听政处于1986年被列入首批宜阳县文物保护单位。
　　甘棠本是一种树，又名杜梨、棠梨。早春三月，白色的小花开满校头，金秋八月，棕色的果实累累串串，望之悦目，食之舒心。老辈人相传：早年间，村北黄土岗上下，甘棠树蔚然成林，春华秋实，人见火爱，“棠荫秋清”旧时曾被列入宜阳八景，颇令甘棠村民为之骄傲。村以树名是为名一是由于甘棠林历代不衰，另外是为了纪念一个历史名人——西周时期著名的政治家召伯。
　　召伯是周文王姬昌的庶子，因为他的封地在岐山西南，当地古称召地，故其称为召公，百姓尊称召伯。相传召伯受命营造洛邑，协助周公镇守东都洛阳期间，经常步行乡间体察民情，处理民间诉讼，调节民间纠纷，深受黎民百姓爱戴。
　　据张长升介绍，该村之所以以树命名，源于召伯听政的传说。
　　传说，一日召伯来到，在一棵甘棠树下刚刚坐定，只见不远处有一女子呼天喊地在前面奔跑，几个男子手持绳索和棍棒后面追赶，于是召伯令侍从把当事人传来询问。原来是有一为富不仁的富户，他的儿子是酒色之徒，见谁家女子年轻貌美，便令家奴抢来作妾。召伯听后非常生气。他捡来一段干树枝，在地上画了个大圆圈，把几个恶奴囚禁在里面，并传来富家子弟杖击四十，令其改恶从善。
　　召伯处理完这个事后，感到民间婚姻嫁娶没有个规矩不行。于是，他请来附近几位德高望重的老人，经过反复琢磨，定出了男女婚姻必须经过纳彩、问名、纳吉、纳证、请期、迎亲等“六礼”，并公布施行，以后民间婚俗中所形成的“父母之命媒妁之言”就从此开始。
　　召伯还处理过几起民间诉讼，天已晌午，不少人家见召伯处事公平，纷纷相请。他坐在甘棠树下，取出自带的干粮，侍从又打来泉水，边吃边喝。当他起身准备到其他地方巡视时，又向当地百姓交代：“这棵树是人们乘凉的好地方，一定要把它保护好。”人人点头应诺。
　　召伯以德整治天下，应天时、顺民心，没多久，这一代社会安定，民风淳朴。召伯与周公“分陕而治”后，这里的人们还一直思念着召伯的恩德，把这里称作“召伯听政处”。尤其是那棵甘棠树，人们不采树上的棠梨，不砍树上的枝丫，每遇天旱，还争先恐后地为它浇水灌溉。为教育子孙后代认真保护这棵树，百姓口头创作了《甘棠三章》，并且被编入了《诗经》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”北宋理学家朱熹在《诗集传》给这首诗做了释义：“召伯循行南国，以布文王执政，或舍甘棠之下。其后人思其德，故爱其树不愿伤其也。”
　　“甘棠树附近的这个村子越来越大，人口也越来越多，但是召伯听证的感人故事却并没有淹没在历史长流中，反而被村子中的居民历代传唱，并以甘棠为村名来追忆他。”张长升说，召伯之所以能“垂名迹于不朽,树风声于没世”，是因为他的勤政爱民，召伯听政处就是一处勤政爱民的丰碑。（洛阳日报报业集团全媒体见习记者 申利超 特约记者 宋会杰）