羌族婚俗文化是羌族文化中引人入胜的一部分。传统的结婚仪式复杂而隆重。 相亲 羌族的青年们在谈婚论嫁时，是自由、无拘束的。无论男女，到了十八九岁，就通过生产劳动、赶场、赶庙会、节庆等活动谈恋爱。也有由于山大林深，有些住户较为偏僻，青年男女不易见面和接触的，托“红叶”传信“搭桥”。经“月老”介绍，青年男女便可往来，互相了解，建立感情。双方若是情投意合，姑娘就可告知父母，进行“相亲”作最后决断。 青木川的相亲有一套特殊 而繁杂的程序。 相亲的形式很别致，不是在茶肆酒店里进行，也不是在男方或亲友家里；而是要男娃到姑娘家去“帮忙”。 所谓“帮忙”就是到姑娘家去劳动，做手艺活或种地、收获等均可。通过“帮忙”，女方父母就可以仔细地观察女婿。除看小伙子的体质、劳动外，还要看是否有见识、懂礼仪、知孝道等。这样的“帮忙”活动，要进行两三次才能决定。如果小伙子是为了应付“相亲”的话，他表现出虚伪的勤劳、孝顺、诚实等，时间一长就会暴露。女方父母若“相”不中，就规劝女儿，给男娃送些衣物表示谢绝之意，此门亲事即为作罢。如果“相”中了，姑娘的父母就带上女儿去男娃家“认门”，认亲家。 “认门”，就是订婚，双方父母在酒席桌上，当着男娃和姑娘的面，当面锣、对面鼓敲定，亲事就算成了。从此，两家亲戚经常往来，有事互相帮助。 “插花” 婚姻关系一旦确定， 要进行一项简单的仪式。一般把给姑娘家送喜期叫“插花”，给男娃送喜期叫“送喜帖”，都是通知对方婚期的。这也是由媒人介绍男女双方已商定好了结婚日期的一个仪式。 “插花”时，未婚女婿不去，只有男娃父母和媒人同往。去时，除带上“一方”“一肘”——即一方二斤或四斤重的猪肉和 一个四斤重的猪肘子，取“双方结亲”“脉相通”之意，除糖果、糕点之类的食品外，还要给姑娘送去经媒人从中讲妥的衣料、鞋、袜、手饰等，用竹篮或“食盒”挑抬，上盖用红纸剪的花、鸟图案。这天，女方准备酒筵，邀请亲友来做客，以示庆贺。当红媒领亲家走到大门口，主家便放炮相迎。并将女方抬来的礼品及衣物都摆在铺好的方桌上，当着双方和宾客们的面点清交过手。如无异议，女方母亲就叫姑娘来拜见公婆。公婆受拜后，要向姑娘送“红包”，名为“插花礼”。顺便，婆母给姑娘头上插-朵大红花， 以示对未来媳妇的爱抚。 习俗 过去女子在出嫁前，有一种传统仪式和传统风俗：哭嫁和“离娘酒”，是姑娘在出嫁前夕和娘亲告别的一种仪式。 离娘酒： 离娘酒在晚上举行，丰盛的菜肴摆上桌子后，婚者请娘上坐，请亲友作陪，其他人围坐两边。酒宴常要进行到深夜，甚至通宵达旦，直到第二天迎亲队伍到来之后，在欢快的唢呐声和鞭炮声中，新人才恋恋不舍地、在哭泣中拜别娘亲。 离娘上轿前要开脸，就是去除面部的汗毛，剪齐额发和鬓角的仪式，是旧时女子嫁人的标志之一。又称绞面、绞脸。开脸有在上轿前在女嫁进行的，也有娶到男家后进行的。开脸人须是父母子女双全的妇人。用具有新镊子、五色丝线或钱币等。开脸后，要给开脸人赏封。 哭嫁： 哭嫁，实是喜嫁、哭里藏喜的唱。所谓“哭”， 并非真哭。是用凄凉韵调“唱”。因用歌唱形式来表达、抒发出嫁者的心思和感情，故称为“哭嫁歌”。 哭嫁一是“辞行”。是在喜期的前一天晚 上或迎亲人未到之前进行。“哭”罢父母，再“哭”兄弟姐妹。通过“哭”叙述对父母的养育之恩未报，倾诉兄弟姐妹的手足之情难以割舍，拜托兄嫂要孝敬年老的父母，待好年小的弟妹等情思。“哭”时虽无泪，却声腔悲哀、韵律婉转、缠绵，如哭如诉，情意真切。 二是“哭百客”。是在姑娘出嫁前两天，亲戚、朋友要来给姑娘送被面、床单、衣、鞋等物品，又叫“添箱”。出嫁者要逐人“哭”，用“哭”表示对亲 人的谢意。 三是“哭迎亲”，又叫“哭冤家”。这是在迎亲者到来之后进行，也是哭嫁的尾声。“哭”的调式与前边一样，但表达手法却是以哭、笑、讽、骂的反意来唱的。 交杯酒： 喝“交杯酒”是婚礼程序中的一一个传统仪节，又称为“合香”，但其形式要更简单。男女各自倒酒之后两臂相勾，双目对视，在-片温情和欢乐的笑声中一饮而尽， 其寓意与心态都是结永好、不分离。 羌族传统婚礼仪式主持词 霞光异彩披锦绣，良辰美景笙歌奏， 今日古镇邀亲友，钟情燕尔配佳偶。 吉时已到，新人入喜堂！ 过火盆： 玉凤抬足迈盆火， 凶神恶煞两边躲。 喜从天降落福窝， 好日子红红火火! 跨马鞍： 一块皮湘木，雕成木马鞍。 新人跨过去，岁岁报平安! 挑盖头： 左一挑吉祥富贵， 右一挑称心如意， 中间一挑挑出个金玉满堂! 登上囍台！ 沉浸式体验 地点:青木川婚俗体验馆（青木苑旁） 内容:羌族婚俗展示，抛绣球、抬花轿、跨火盆、拜堂等主要环节，带您沉浸式体验羌族婚俗~ 来源：青木川古镇 |
