牡丹花开，搅动了多少游人的脚步！

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，一首唐诗又引起多少网友的争论！

其实也没有多大的事，只为牡丹太美，都想把牡丹说成是自家的。

一、盛唐诗歌和长安牡丹，堪称大唐盛世的“并蒂莲”

看牡丹，不能不说唐诗，不能不吟唐诗。盛唐以长安为京城，盛世成就了唐诗，也成就了中华诗歌的巅峰时代。

所以，唐诗中的精品不乏吟咏牡丹之作。每当牡丹盛开时节，最为世人吟咏的非刘禹锡所作的《赏牡丹》诗：

赏牡丹（唐 刘禹锡）

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

“国色”“动京城”，把牡丹之美升格为国色，而且惊动了整个京城，可见其无以复加之美。

也正因为此，这句唐诗往往被人们用来形容牡丹花开的空前盛况，但每每又被京城长安人所诟病、质疑，生怕有人抢走了牡丹曾经最盛于长安的历史。

洛阳曾为唐朝东都，时至今日，洛阳花开，其盛况显然已经超越当年“京城长安”的盛况，也总能引来陕西、河南两省网友的键盘论战。

其实，唐诗中，吟咏牡丹之作比比皆是，并且不乏传世名篇，长安人大可不必担心。以盛唐诗歌的地位，大量吟咏牡丹的唐诗足以保持长安盛唐牡丹的历史定位。

相对于刘禹锡，唐朝头号大诗人李白的牡丹诗同样让人眩目，之所以没有人去引用，是因为贵妃已逝，再无“羞花”人啊！

清平调（唐 李白）

其 一

云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

唐玄宗和杨贵妃在宫中饮酒赏牡丹，酒兴所致，招来翰林待诏大诗人李白作诗助兴，李白让高力士脱靴，贵妃亲自研磨，如此的高规格，不写出好诗，实在是说不过去。

难怪没有人敢随便引用这句诗，原来是没有合适的场景、没有合适的美人来映衬牡丹之美！

盛唐时期，不论是在京城任职，还是到长安游玩，但凡是诗人，没有不去赏玩牡丹，不为牡丹作诗的，所以，整个盛唐，不知道该有多少诗人为牡丹写出了大量的诗歌。

唐诗和牡丹，堪称盛唐京城的“并蒂莲”！

二、“花开花落二十日，一城之人皆若狂”，洛阳牡丹，实现了真正的“甲天下”。

为什么长安人对“花开时节动京城”如此在意？其实他们在意的长安作为盛唐的京城地位，以此表明长安的牡丹才是真正的“国色”。

但也正是自唐朝始，洛阳作为东都，也兴起了牡丹热。

这要归功于武则天皇帝。

腊日宣诏幸上苑（唐 武则天）

明朝游上苑，火急报春知。

花须连夜发，莫待晓风吹。

作为一位真正的女皇帝，果然是霸气满满。牡丹花也是不敢不听，真的就从长安来到了洛阳，然后开遍洛阳，供武皇帝赏玩。

武则天写的这四句，不知道算不算唐诗，算不算写牡丹的唐诗？因为有网友质疑，洛阳没有写牡丹的唐诗，武则天至少是打了牡丹诗的“擦边球”。

这首诗被北宋时期的文学家吴淑在《江淮异人录》二卷中引用，并加以扩展：“武后诏游上苑，百花俱放，牡丹独迟，遂令贬于洛阳。后洛阳牡丹甲天下也”。

这一引用不要紧，一句“后洛阳牡丹甲天下也”，把洛阳牡丹的定位直接超越了前朝的“花开时节动京城”。如此流传开来，至今的洛阳城，盛况得以复现。

大家都知道欧阳修是“唐宋八大家”之一，是著名的文学家，其实还应该给他戴上一顶植物学家或者花卉学家的帽子。因为他写有一部关于牡丹的专著《洛阳牡丹记》。这可不是简单的辞赋或者杂记，是真正专家级的花卉学专著。

《洛阳牡丹记》分为《花品序第一》、《花释名第二》和《风俗记第三》共三部分，详细记述了洛阳牡丹的品种、特色、得名由来、观赏风俗、栽培技术等。明确表达出自己的观点：“是洛阳者，果天下之第一也”。

这还不够，欧阳修又作了一首长诗《洛阳牡丹图》。

洛阳牡丹图（宋 欧阳修）

洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。

我昔所记数十种，於今十年半忘之。

开图若见故人面，其间数种昔未窥。

客言近岁花特异，往往变出呈新枝。

洛人惊夸立名字，买种不复论家赀。

比新较旧难优劣，争先擅价各一时。

当时绝品可数者，魏红窈窕姚黄妃。

寿安细叶开尚少，朱砂玉版人未知。

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特别是“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。奠定了如今洛阳牡丹的发展方向和空前盛况。“洛阳牡丹甲天下”，也就顺理成章，实至名归。

时至今日，洛阳牡丹花会从一城之会，发展为河南之会、全国之会，如今已是国家级的非遗项目、国家级的节会——“中国洛阳牡丹文化节”。

诚如欧阳修所言：“天下真花独牡丹”。牡丹之对于洛阳，俨然已经成为了“洛阳花”。

洛阳花开，岂止是“一城之人皆若狂”，是国际盛会，是“甲天下”之花！