长篇连载----《水浒心语》系列 陆续添加中

中秋子

六、小人高俅的发迹史

    下班回家的路上，一个消息灵通的朋友告诉我：高俅被赶出开封府后，曾流落到淮西，投奔了一个开赌场的柳大郎，给赌场看场子，当打手。三年后，逢皇上大赦天下，柳大郎介绍他回东京投奔一个姓董的亲戚。这姓董的是个本分的医生，嫌高俅德行不好，转而把他推荐给了小苏学士。小苏学士就是大文豪苏东坡，苏东坡文人性情，更加看不上高俅的地痞嘴脸，但碍于董大夫的面子，又不好辞退，就转而写信把他推荐给小都王太尉。

    这小都王太尉是端王的妹夫，整天吃喝玩乐，不务正业，爱收留些鸡鸣狗盗之徒。也是命运该高俅这个小人得志，他奉小王都尉之命给端王送礼品，却碰上端王正在和手下的人踢气毬。当时，偏偏就有一个气毬被端王踢滚到高俅身边，高俅一时技痒胆大，使个鸳鸯拐，把气毬踢还端王。这在平时，是犯欺君之罪的！谁知端王不仅不怒，反而挺欣赏高俅的球技，留他在身边做了亲随。这端王后来做了皇帝，就是当今的徽宗。高俅便也象狗鸡一样开始“升天”了！

    我朋友叹口气说：一个地痞流氓，无德无能，就因为会踢几脚球，得到皇帝的赏识，竟然连连升职，官至殿帅府太尉，掌握国家的军政大权，这朝廷怎他妈的用人呢？！

我叹息说：黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，馋人高张，贤士无名。这大宋江山怕是快要完了！

朋友说，你快先别叹息了，想想眼下该怎么办？这高俅恐怕是和你记上仇了，宁开罪君子，莫得罪小人，你还是提防些好！

    我和朋友商量说：高俅现在是主管领导，咱在人家的手下混人，还是忍气吞声地好。干脆叫上几个老领导者作陪，到著名的樊楼包上一座酒席，请请高太尉？

朋友说：可以，但那只是第一步。现在的领导胃口可都深着呐，要的是黄白之物，是现钱！仅凭一桌酒席恐怕平息不了高太尉和你的积怨。

    我纠正朋友说：那是早年我父亲和他之间的恩怨。咱们原来和他不在一个系统，互相之间不打交道，有什么积怨？

    朋友说：你怎么发起迷糊来了，没听说“父债子还”这句话吗？这么多年了，太尉还记得当初的恩怨，就说明他根本就是个小人，你能用君子的胸怀去看待小人吗？

    我问朋友说：那你估计得花多少钱？

    朋友说：眼下官场风传“十两问路，五十两铺路，一百两照顾，五百两小进步，一千两迈大步。”那是指一般的官场跑官，你这是化解仇怨，我还真说不准。这太尉又是新来的，谁知道他的胃口有多大？再说了你请去作陪的几位领导也得有出场费，我初步估计下不了四五千两银子。

    我叹息说：你知道我的情况，父亲三年前去世，母亲一直身体不好；因为家里不富裕，我至今连媳妇都没有找。

    朋友说：你的情况我们当然知道，大家可以帮你想想办法，凑些钱，但主要还得你自己想办法。

    我说：急切间恐怕筹不来那么多钱啊？

    朋友说：没有那么多钱，事情就恐怕不好办了。

    嗨，钱是硬货啊，我该怎样筹钱呢？眼下该怎么办呢？

中秋子

七、狼和羊的故事给我的启示

    我忽然想到父亲他老人家在世时，曾给我讲过一个“弱肉强食”的“无理由”规则。

    说是一只小绵羊在小溪边喝水，从上游跑来一只大灰狼，恶狠狠地对小绵羊说：你不知道我已经在喝水了吗，你现在把水弄脏，让我怎么喝呢？你必须为你的错误付出代价，让我把你吃掉！

    小绵羊眼泪汪汪地辩解说：这溪水是流动的，您在上游，我在下游，我怎么可能把溪水弄脏，影响了您喝水呢？

    大灰狼说：我记错了，是在10个月前我喝水的时候，你把水弄赃的。

    小绵羊说：可是，10个月前我还没出生呢？

    大灰狼说：那就是你父亲把水弄脏的。说着就把小绵羊吃掉了。

    父亲曾说过：强者欺凌弱者是不需要理由的，尤其当强者是一只贪婪残暴的恶狼的时候，最好的办法就是迅速躲开，离狼越远越好。

    父亲对我说过这番话不久，就申请到边境抗辽前线去了，后来战死沙场，为江山社稷尽了一个军人的职责。看来，我要是到了走投无路的时候，恐怕也得走父亲这条路了。陕西延安府的老种经略相公，正在镇守边庭，他是我父亲的老领导，曾捎话说让我有事找他。

    讲到这里，我觉得大家可能会对“老种经略相公”这个词有些陌生或不理解，顺便解释一下：

   “经略”是官名。我们宋朝在边疆的州府设置“经略安抚使”，简称“经略”，是朝廷设在全国各路掌管兵民之政的长官，属于军队的武职官员，地位和知府、知州相等，甚至权利还略大于地方官。

   “相公”是我们那时对知府以上高级官员的称呼，估计后面别人在自己的心语里还会提到“相公”这个词，您记下了，这是对高级官员的尊称。

   “种”是姓，在我们那个时代，种世衡和他的子孙先后在西北边境出任经略安抚使。我说的“老种经略”是指种世衡的后代种谔，还有个镇守渭州府的“小种经略”，是种谔的儿子种师道。

    回到家里才知道，高俅这个狗东西，还真的和我拧上了，竟派殿帅府的士兵小张和小李来监视我的行动，他俩已经暗地里把高俅的话报告给我了。

    有句俗话说：不怕贼偷就怕贼惦记。高俅这个小人硬是把他和我父亲的仇算在我的身上，没茬找茬，给我小鞋穿，和我过不去，看起来我在京城的禁军里已经呆不下去了。三十六计，还是走为上策，边境虽然条件艰苦些，但人与人之间关系单纯，容易相处，况且还有孤单的老母亲需要我照顾呢？

中秋子

八、我使了个“金蝉脱壳”计

    通过一番思想斗争，我坚定了外逃边疆的决心。面对一只恶狼，我无力反抗，又不想成为任人宰割的绵羊。幸好高俅百密一疏，他不知道小张和小李都是我的老部下，和我的感情很深，不会真正监视我的。我决定不显山不露水，静悄悄地走，来个神不知鬼不觉，也不至于连累小张和小李，他们当兵的也不容易。

    因此，我笑着对他俩说：谢谢你俩对我的忠诚！不就是点名晚到了一点吗，这不是什么大事情，说不定高太尉明早就会忘得一干二净。再说了，我还会再找找其他领导帮我讲讲情呢，你们就放心吧！

    晚饭以后，我先把小张叫过来吩咐说：我前几天生病，在酸枣门外的岳庙许下了香愿，明天早上想要去烧头一炷香。你今晚先去叫庙主按三牲的规格作好准备，明天早点开门等我。你就不用往回跑了，住在庙里，晚上自由活动，放松放松，想干什么就干什么，明天早早在庙门口等我。

    然后，我趁着夜深人静，悄悄地把外出需用的行李打包，把路上需要的花销钱准备充足。

    等天快亮时，我再把小李喊起来说：你拿上这些银子，现在到岳庙里叫上小张，然后一同去早市上买牛猪羊三牲,再到庙里煮熟。我买些纸和香烛，随后就到。你俩一定要想办法，让我烧上头一炷香，图个吉利。

    打发走小李后，我就叫醒母亲，扶老人家上马，带上行李，趁天色朦胧，出西华门，择路望延安府而去。

    对待高俅这样的小人上司，咱惹不起躲得起！

参考《水浒传》

        第二回  王教头私走延安府  九纹龙大闹史家村

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《水浒传》边缘人物的内心独语系列之三

王四（九纹龙史进家庄客）:（1）

驴子是人？还是人是驴子

        驴子为吃而劳作，受人骗而拉磨；人为欲望而奔波，心甘情愿去打拼。驴子是人，抑或人是驴子？我到死都没有搞清楚！千百年来人人都是这样，一辈子辛辛苦苦,为“名”所累,为“钱”所困，为“色”所害,不断地重复着昨天的故事！

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一、家庭出身对于一个人的后天发展有着决定性的意义

    在《水浒传》中，我王四的身份仅仅是九纹龙史进家的一个庄客。家庭出身属于佃农或雇农的阶层，用句通俗的话说，就叫做“打工族”。因为自家没有田地，只能靠租种东家史太公的土地为生，平时除耕种田地，管理收获庄稼，上缴税租外，还得听从东家的临时工作安排，负责史家庄园的安全保卫和替东家当差跑腿等具体事务。因此咱和前面出现的洪太尉、王教头相比，根本就不是一个社会阶层，不是一个档次。咱社会地位很低。

    民间有一句说：“龙生龙凤生凤，老鼠生来会打洞”。

    这话有两层意思：一是说遗传因素很重要，也就是人们常说的“唯血统论”。皇帝的儿子就是当然的皇帝坯子，官员的儿子就是当然的官员坯子，商人的儿子就是当然的经商坯子，农民的儿子就是当然的种地坯子，雇农的儿子就是当然的打工坯子，这是标准的“宿命论”。

    二是说后天环境对于人的成长，有着很重要的作用，一个人出生在什么家庭环境，对于今后的前程影响很大。人生长在环境优越的家庭里，从小就能受到良好的熏陶，接受优良的教育，这为他的成才奠定了坚实的基础，长大后进入社会，又能得到家人和亲友的帮助，很容易就能出人头地，走向成功，所谓“朝里有人好做官”。而出身低微的人，整天过着“衣不蔽体，食不饱腹”的日子，生存环境恶劣，不可能接受良好教育。幼年时已经输在了“起跑线上”，等长大后，整日与贩夫走卒为伍，疲于为生计奔波，四周亲朋既无金钱资助，有无权势相帮，他就很难出人头地，最终只能是“泯然众人矣”。这是标准的“环境成长论”！

    有些人可能觉得我分析得有些太绝对，不是还有句话说“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”吗？官宦富豪之家出败家子，贫困潦倒之家出英才俊杰的事情屡见不鲜。我也承认自己说的有些绝对，但你说的都是个案，有典型性而没有普遍性。一个人要是没有过人的天赋，只有中等的智商和能力，家庭环境与出身对于他来说可能就相当重要，甚至有着决定性的意义。

    我和东家的儿子史进就是最好的例子。

    我俩年龄相差无几，但就人生的起点来说，我俩根本不在一个起跑线上，差距很大。史进是史太公的儿子，出身高贵，生活在优越的环境里，是贵公子一个；而我的父亲是史家的庄客，我是打工族的后代，长大后只能步父亲的后尘，继续做庄客。

    小时候，我一直弄不懂：为何史太公能为儿子挣下一所大庄院，而我的父亲却不能给我留下什么？所以，当时，我对于史家那座一周遭都是土墙，墙外有二三百株大柳树的庄院印象特深，那是多么气派的一座庄园啊：

    前通官道，后靠溪冈。一周遭青缕如烟，四下里绿阴似染。转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。田园广野，仆佣庄客有千人；家眷轩昂，女使儿童难计数。正是：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。

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二、我的特长缘于父亲的遗传

    我曾在心底里暗暗发誓：尽管出身卑微，但我一定要凭借自己的努力，去闯出一片属于自己的美好天地，要想方设法闯进上流社会，我坚信自己绝不会是碌碌无为之辈。因为我有区别于常人的两大特长：

    一是脑子灵活，能言善辩，社交能力强，很会来事儿，能讨得东家的欢心。史家庄的人都叫我“赛伯当”。这个“伯当”是不是指隋唐时的英雄好汉王伯当，我没有进行过认真考证，只知道那是一种褒义，但心里总觉得不如叫做“赛诸葛”听着舒服，感觉气派。但人家偏偏不对我那么叫，这就让我在舒服之余，觉得有些郁闷。

    二是我的酒量特大。由于我们那时制酒的蒸馏技术还没有问世，或者问世了还没有推广开，当时绝对没有后世的高浓度白酒！加上那时的酒全部属于纯粮发酵制作，当时农业科技不发达，粮食产量普遍很低，为节省粮食，人们在勾兑酒时就故意把度数调得很低。因此，那时人们饮用的酒大约相当于后世的啤酒，酒精度数大概在10度左右。所以，在当时能喝个三五碗酒很正常。我则属于那种喝酒七碗八碗不醉的人。

    咱们继续关于特长的话题。谁都应该承认：智商和天赋是一个人特长发展的先天条件，还应该承认，每个人特长的发展是有先天差别，具有不均衡性的。

    我家虽然连续几代为史家做庄客，但都不是一般意义上的庄客，而是庄客中的文化人，很得东家的赏识。经过祖上历代的文化积淀，到我父亲时，已经表现出了超越常人的才能。他老人家当时任史家的帐房先生，算帐时擅长两只手同时打两把算盘进行运算，且几乎没有误差。这种一心二用的绝活，很多人是学不来的！

    父亲还有两个强项：一是装“粮斗”。“斗”和“升”是一种口大底小的装粮食的量具，也是一种容量单位，东家每年放租收租时用。从换算公式上讲：1斗＝10升;1升＝3斤。父亲能让装进粮斗里的麦子，一律直立着或平躺着或斜靠着。据说，因为麦粒各种立姿所占的空间不同，每斗麦子的实际容量相差近一“升”，也就是相差近三斤；仅此一项，每年收租时，我父亲就能为史家敛进许多的不义之财！

    我父亲的第二个强项是记忆力超人。每年帮东家放租收租时，他老人家一边欢快地忙活着，一边嘴里念唱：王富贵借小米一斗二升;李小二借小麦六升；史老歪还高粱米二斗三升……。但当时在场的人只听到他念唱，却从未见过他动笔记账。到了夜深人静时，父亲才坐在帐房里，凭借着记忆，把白天的账目一一补记出来，且从未出现过一笔差错。

    据说有一次，史太公想考验我父亲一下，悄悄从原始账本上撕去了整整五页账目，而我父亲当时没有发现。年终结帐时，账目自然是算不平衡的。父亲站起来在房间里转着圈踱步，踱到第七圈半的时候，猛然坐回帐桌前，提起笔来“刷刷”补写了五页流水账，然后把总账算拢了。史太公非常吃惊地作过对比，我父亲补写的账目和撕去的账目，在人名、时间、数目，甚至排列顺序上，竟一毫不差！

    应该说，在聪明伶俐，能言善辩，擅于交际方面，我是秉承了家族的优秀基因的。读者可能不相信，我出生时的第一声不是啼哭，而是说：妈妈，您辛苦了！从而让妈妈和接生婆大大地吃了一惊！

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三、创业起步阶段

    待我长到九岁时，父亲便送我进了私塾，原因是东家的独生公子史进要读书了。东家史太公很注重对儿子的培养教育，史进长到六岁时，便请来老师办起了私塾，我比史进大三岁，在一起玩得很投机，便做为史进的陪读，也跟着进了私塾，开始读些《三字经》、《百家姓》等启蒙读物。

    但史进是个花花公子，并不是读书的料；而我也不想象父亲那样整天埋头帐房，做个老实巴交的管帐先生。我的理想是：充分发挥自己的聪明才智，靠个人奋斗，积累财富，有朝一日自己也做东家，拥有一座象史家一样的庄园和许多庄客！

    但由于我的出身和家庭环境的影响，我的“打拼”之路便显得异常的崎岖和艰难。

我的做法是：教史进装病耍赖，哄瞒先生，旷课逃学，然后带他上山捉鸟，下河捕鱼；斗个蛐蛐，赌几个小钱；我还用高粱秸秆做成蝈蝈笼，然后在山坡上捉几只草绿色或咖啡色的蝈蝈装进去喂养。阳光下，那些大肚子蝈蝈振动翅儿，“吱吱哟哟”吟唱得很欢，逗引得史进伸长脖子，瞪圆双眼，傻傻地看。从此，史进整天跟在俺身后屁颠屁颠地转，史太公一直被蒙在鼓里，根本想不到他的宝贝儿子早把读书学习的事情忘到爪哇国去了。

    我为什么要这样做呢？因为我要实施自己的致富蓝图，必须立足史家庄的环境，并且必须做到两点：一是千方百计不让史进读书，尽量使他弱智，这样我才能驾驭他，以至于将来取代他；二是和史进搞好关系，取得他的信任，便于将来从中取事。我现在还不具备独立创业的能力，必须依靠史进，完成原始积累，然后图谋大的发展。

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四、牛刀小试，打虎将李忠被我当猴耍了

    打虎将李忠为我实施原始积累的计划，提供了实现的可能性。李忠是个走街串巷，耍把式卖膏药的主儿，武功稀松平常，他在《水浒传》中，后来也上了梁山。一百零八将之中真正打过虎的有四人：武松、李逵、解珍、解宝，但“打虎将”这个“绰号”或“头衔”其他四个人都没有挣到，却单单落在了武功稀松平常又从没有打过老虎的李忠头上，这中间有个秘密。

    那是因为一个以赢利为目的的纯商业性质的学术评比机构，用国家级别的名义，举办武术论文比赛，李忠写了一篇题为《试论老虎的生活习性与打虎技巧》的论文，提纲是：一、老虎在我国的生存历史及进化过程；二、老虎的生活习性与出入规律；三、单人打虎与组团打虎的优劣比较；四、打虎过程中应注意的问题；五、关于老虎尸体的生理解剖及其他。然后，李忠向大赛评委会寄去了三百文参赛费，没成想这篇论文竟意外地得了个“金奖”，他还被评委会授予“打虎将”荣誉称号。而真正打过虎的武松等四人，或因为不知道大赛的消息，或因为没有读过书，不会写论文，都没有参加论文赛，从而让李忠无意中拣了个“漏儿”。

    但学历不等于能力，尤其是花钱买来的证书，最多是用来自慰或唬一下外行人罢了，李忠虽然有了“打虎将”的称号，无奈身上的真才实学太差，武功太一般。因此，找不到合适的工作岗位，只能是走街串巷，耍把式卖艺兼卖些跌打损伤的膏药而已。

    我见到李忠后，突然灵机一动，问他：李师傅每天串街卖药，能挣多少钱？

    李忠回答：生意太疲了，仅够糊口而已，一年到头攒不下几个钱。

    我又问：有个挣大钱的差使，你干不干？

    李忠说：先讲给我听听，咱再商量。

    我说：史家庄的公子史进，生性爱动不爱静，不是个读书的坯子，我介绍他拜你为师学武，让你吃几年稳当饭，美美地挣几笔钱，怎样？

    李忠犹豫说：我这几下花拳绣腿，玩真的时不顶用呀！

    我笑着说：亏你年龄比我大，枉吃了这么多年饭。史进是个小孩儿家懂个什么?你只要把武功套路使得花哨好看，能哄住人就行，管他实用不实用！

    李忠接着问：那薪水怎么给？每个月几百钱？

    我知道李忠是个本事不大，要求不高，但又斤斤计较，小气吝啬的家伙。就说：管吃管住，每个月二百伍拾文，你干不干？

    李忠讨价还价说：我只值二百五？太少了，再添点吧？咱好歹也是个有职称有证书的人！

    我板起脸说：就这个数我还得向东家请示汇报呢，现在就业难的大形势，你又不是不知道！你那个鬼职称，骗得了谁？愿干就干，不愿干拉倒！

    李忠忙陪着笑脸说：行！行！我干！

    我又说：你是卖膏药做生意的，自然知道生意场上的规矩，我是要收取介绍费的。李忠争辩说：你准备提多少介绍费？我才二百五哪！

    我说：这个你不用担心，我不从你的工资中抽；逢每月发工资时，你别问多少，只管签字领取，留够你的二百五，其余的给我。记住，你别眼馋，也别耍心眼，特别是要给嘴巴上个“锁”，不该说的话别说，不该做的事别做！我能让东家雇佣你，也能让东家随时解雇你！

    就这样，一番连哄带诈乎，镇住李忠之后，我让史进欣赏了一番打虎将的花拳绣腿表演，再云里雾里猛吹一通。史进便到史太公面前撒泼打滚，哭闹着非要拜李忠为师，学习武功。

    在我的撺掇下，史太公与李忠订立了为期一年的教学合同，每月工资五百文整。我很轻松地每月拿上了二百五十文好处费。教书先生看史公子无意读书，又不满意李忠比他工资高，便愤而辞职了。

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五、资金积累的途径和“金点子”效益

    我知道，这种瞒着东家从中抽取介绍费的做法，不太光明正大，若事情败露，后果很严重。轻则挨顿痛揍，被追回钱财，撵出庄园，四处流浪，重则被毒打致死，也是可能的。在我们那时，东家打死一个庄客，就像打死一条狗一样，算不上什么大事，花些钱财到县衙打点一下就行了。

    为了实施我的攒钱计划，而又不使事情败露，半年之后，我便开始在史进的耳边不断灌输，打虎将李忠武艺稀松平常，不如另寻个武功高手之类的话，让史进对李忠产生反感。勉强等到一年合同到期，便炒了他的“鱿鱼”，让李忠卷铺盖走人，再换师父。就这样，在我的撺掇下，短短四五年时间，就换了七八位武术教师，史进的武功没有多大的进步与提高，我倒是不声不响地美美挣了几笔“好处费”。史进的母亲看儿子学文不成，学武又走马灯似地换老师，劝说儿子又没效果，一气之下，竟然撒手归天了。

    史夫人的去世，让史家父子悲痛欲绝。史进想为母亲立块纪念碑，史太公也决定为夫人的纪念碑盖个亭子。盖这个碑亭，史家花了很多银钱，特地买了整块的荆山玉做亭子盖。待到石碑刻好，纪念亭的四根立柱竖好，却怎么也想不出如何把偌大沉重的亭盖安上去？为此，史太公急得茶饭不思，并重金悬赏能把亭盖安上去的“金点子”。

    我抓住时机，再次展露了自己的聪明才智。告诉史进：用堆土的办法把四根柱子填埋起来，四周再用土堆成长长的缓坡，然后大家把亭子盖拉上去安好，再把土清理走就行了。史进一听，高兴地伸出两个手指说：吔—！你的主意好好棒吔！就这样，我又意外地得到了一笔赏赐，并超越我父亲的“账房先生”的头衔，做了“庄客头”。

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六、驴子与人的辩证关系

    每当夜深人静时，我独自一人，关上房门，趁着昏暗的灯光，将近年来积存的钱财，一文一文地掂量来掂量去。我知道，如果本本分分过日子，这些钱足以使我自己一辈子吃喝不愁，可是要想拥有自己的庄园和庄客，成为一个名副其实的东家，路程还相当漫长。但我毕竟看到了一丝美好的希望曙光!钱是好东西，有钱的感觉真好，我今后要加倍努力的攒钱！

    亲爱的读者看到这里,千万不要有“人心不足蛇吞象”的感慨。岂止是我，千百年来人人都是这样，一辈子辛辛苦苦,为“名”所累,为“钱”所困，为“色”所害,不断地重复着昨天的故事！正是这种难填的欲壑，让人永不满足，苦挣苦扎，进而推动了社会发展和人类进步。

    我忽然想起了史家磨房里那头拉磨的驴子，它知道拉磨的辛苦和磨道的漫长，跳着躲避着不愿意套笼绳“套住”。后来，它被蒙上了双眼，套上了笼头，笼头外吊绑着一把香气诱人的青草。驴子嗅到青草的味道，感受到食物的诱惑，便迈开驴步，黑咕隆咚地永远朝前走去。

    驴子为吃而劳作，受人骗而拉磨；人为欲望而奔波，心甘情愿去打拼。驴子是人，抑或人是驴子？我到死都没有搞清楚！但我知道，真正能不为“名”、“钱”、“色”这三者所累的人，很可能就不是人！

参考《水浒传》

     第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村

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《水浒传》边缘人物的内心独语系列之四

王四（九纹龙史进家庄客）：（2）

酒能成事,亦能败事

       酒能养性，仙家爱之；酒能乱性，佛家戒之。爱乎？戒乎？有酒成仙，无酒向佛

中秋子

一、对酒的初次体验

    上回说道，我的酒量特大，非一般人所能比。其实，在十八岁以前我是滴酒不沾的。

父亲是个帐房先生，性格属于小心谨慎有余而大胆开拓不足的那种。父亲也喝酒，但从不在酒桌上同别人喝，通常是自斟自饮，也从不过量。

    我曾看见父亲悠闲地坐在他的帐桌前，端起酒盅，一小口一小口，慢慢地抿。我仿佛能感觉到酒水在父亲的舌尖稍作盘桓，再慢慢流入喉咙，发出极轻微的“咕咚”声。那时的父亲双眼微闭，神情悠然，惬意非常，似乎进入了一种物我两忘的境界。

    我曾问父亲说:喝酒的感觉特舒服吧？

    父亲马上变了脸色说:小孩子家，问什么喝酒？等你长大后再告诉你！

    我便觉得喝酒是一件非常神秘非常好玩非常酷毙的事情，心里对此充满向往。

    但我真正对酒有了感性认识到理性认识的飞跃，是跟随史进去了趟渭州城，到“瓦肆”里面玩耍之后。

   “瓦肆”，又名“瓦子”。是我们那时城市里的文化娱乐场所，类似于后代的“文化一条街”或“文艺娱乐专区”，里面有表演、杂剧、曲艺、杂技等娱乐项目，也有酒店、妓院、药店、服装店等。

    史进先带我去曲艺馆听了一场评书。当时，说书的人正在利用半场休息的间歇，替渭州城有名的潘家酒楼做广告，还吟诗为证：

风拂烟笼锦旆扬，太平时节日初长。

能添壮士英雄胆，善解佳人愁闷肠。

三尺晓垂杨柳外，一竿斜插杏花旁。

男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡。

    说书人吟诗描述的饮酒意境，富有诗情画意，让人感觉很美，很向往。我不住口地说：好诗，绝妙好诗！史进不屑地说：这算什么！唐朝杜工部在他的《饮中八仙歌》中称赞诗仙李白，那才叫绝！

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

                        ……

    我惊讶地说：公子对诗书不感兴趣，这首诗怎么记得这样清楚？

    史进笑着说，都是因为酒的缘故呗！咱俩今天就到有名的潘家酒楼开怀一饮如何？

    我的胃口被吊得高高的，顿觉心痒难耐，说道：仰仗公子，让我王四也长长见识！

    我俩来到潘家酒楼，刚踏上台阶，就看见了门楼两边的对联：

为公忙，为私忙，忙里偷闲，饮两杯佳酿去；

劳心苦，劳力苦，苦中作乐，添三碗美酒来。

    这对联让人觉得很亲切，有一种回家的感觉，有一种想一醉方休的向往。

    我俩挑个雅间坐下来，只见墙壁上挂着一幅中堂，中间画的是《刘伶醉酒图》，两边的对联是：

杯里乾坤大
壶中日月长

    在我的印象当中，自己只仅仅醉过两次。第一次就是这次的潘家酒楼之行，不知是因为酒诗酒联太让人陶醉了，还是我初入酒场，没有经验，确实喝得太多了。只模糊记得史进点了四个凉菜：五香卤牛肉，仙味黄河鲤，佛跳墙，王中王。然后我俩就急不可待地推杯换盏，你来我往地喝上了，至于后来又上了什么热菜，我已记不清楚。只觉得心神经过酒的滋润，变得血脉喷张，热血沸腾；懵懵懂懂中，产生了一种云天雾地，飘渺旷远，甚至有些莫明其妙，激动不已的幻觉，短短人生因酒增添了许多悠长的滋味，茫茫尘寰因酒增添了许多有趣的风景，庄客生涯也似乎因酒增添了许多绚丽的彩虹。我从心底里感叹：喝高的感觉真好！

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二、少华山奇遇

    但我真正对酒有了深刻地认识，是因为少华山中的一次奇遇。

    因为喝酒和别人发生争执，我受到了父亲的重重责骂，心里觉得挺憋屈得慌，破例一个人走进了少华山。那时正是暮春时节，杂花生树，草长莺飞。眼前看不尽的青山如黛，英华缤纷；耳旁听不尽的潺潺水声，啾啾鸟鸣。让人禁不住发出“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”的感慨。

    我漫无目的地在山中转来转去，贪看四野春光，满目秀色，不知不觉中竟迷失了道路。

    待穿过一丛篁竹，便见淙淙小溪之上，有一座废弃的木桥。断桥两边各坐一位鹤发童颜、葛巾麻鞋的仙翁，左边的那位右手执酒杯，左手横握一根绿竹杖；右边的那位，右手执酒杯，左手握一个牛铃铛大小的黄铜钟。他们中间是从溪水中的石头上耸立起的一根怀抱粗的桥桩，桥桩上摆放着一只酒葫芦，两只玉盏。二位仙翁轮流把盏，曲觞流水，吟咏唱和，兴趣怡然。

    我被缕缕酒香和这种优雅地喝法所吸引，不由自主地慢慢捱上前去。

    那黄钟仙翁看见我，就笑着问道：年轻人，你喜欢饮酒吗？

    我慌忙点头。

    黄钟仙翁又说：既然相逢，就是一种缘分。若不嫌弃，赔老夫们尽兴一醉如何？

    我连忙答应着，就要去端酒葫芦。

    那位绿竹仙翁伸开绿竹杖，拦住我说：年轻人既然饮酒，识得酒否？

    我摇头说：您的酒葫芦上又没贴标签，我怎么知道是什么牌子？

    黄钟仙翁笑着说：此言差矣。酒乃天地之间尤物，先祖杜康造之。魂为五谷精华，入腹却不能充饥；形似泉水清洌，入口亦不能解渴；调和辛辣之三味，作用心神于无形。质如二八佳女，冰清玉肌，气度高雅，可细品其美，而不可牛饮也！故古往今来饮酒之人多如星斗，却大抵只可分为“酒仙”、“酒鬼”二类。如酒仙者，为人性情旷达，心如浩宇，恭敬向酒。品其神而忘其形，得其意而忘其姿。心中有酒时，天地之间酒气充盈；心中无酒时，杯觥交错而非嗅其息。欲饮当饮，虽千杯而不醉；欲不饮即不饮，虽点滴而意酩酊。正所谓“对酒当歌，人生几何”者也！如“酒鬼”者，虽嗜酒爱酒，多有酒量，亦能辨别酒中三品。却囿于饮酒成瘾，或饮而无度，烂醉如泥；或恃酒装疯，寻衅滋事；或借酒壮胆，污言秽语；或借酒浇愁，号哭啜泣。全无一点君子风度，把酒的神韵、酒的灵性，全给糟践了。

    我听得如痴如醉，深为黄钟仙翁的酒论所折服。

    却又听得绿竹仙翁说：小伙子，你休要为黄钟翁之言所迷惑。以我看来，酒便是酒，一种饮品而已。其度数高低，口感浓淡，香辣之别，惟品种不同而已。至于或醉或不醉，人之酒量大小不同罢了：有善饮者，有不善饮者，更有不能饮者，或体质血型差别，或思想认识有异，不可强求。岂不闻“酒能养性，仙家爱之；酒能乱性，佛家戒之。爱乎？戒乎？有酒成仙，无酒向佛”。此乃饮酒的洒脱世界观也！

    我自惭学识浅薄，对酒的了解更是浅陋之极。二位仙翁的一番宏论，让我这个涉世不深的山野鄙夫，开阔了眼界，增长了见识。从此后，我竟有相当长一段时间，没有喝高过。

直到史进与少华山上的三位好汉来往，我奉命往来送信，拗不过人情面子，才有了第二次醉酒，并因此而送了命。

中秋子

三、王进是个武功高手

    东京八十万禁军教头王进，因躲避高俅的迫害，私走延安府的途中，夜宿史家庄，为我的喝酒送命埋下了前期伏笔。

    那天下午，有几个庄客巴结我喝酒，不知不觉竟有了六七分醉意。但郑重声明，我并没有醉倒，只是觉得脑袋有点大，晕乎乎而已。我带着酒兴，绕史家庄的寨墙巡视了一圈，最后站在寨门楼上，向着如血的残阳，洒了一泡带有很高酒精浓度的臊尿。看着珍珠般的尿水，冒着热气疾速地从寨墙上向下跌落，我禁不住想附庸风雅，大声吟诵道“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。……。”

    接着，我的视线里走进了一个手中牵马的中年男子，马背上驮着一位倦容满面的老太太。

这个中年男子就是王进，他和母亲因为慌于赶路，错过了客店，到史家庄借宿。

    最初，我和东家都对王进没太在意，只是出于善心，安排他们母子吃顿饭，歇一晚。谁知第二天早上，王进的母亲又犯了心疼病，把王进急得在屋门口直跺脚。我偶然从那里经过，无意间瞥见了地上深约寸许的脚印，脑海里马上产生了一种预感：这王进是一位武术高人！

    我立刻跑去向史进父子报告，史进一听笑着说：得了吧王四，你介绍的七八位武师，功夫都是稀松平常，莫不是又介绍个三脚猫来糊弄我？我着急地说，若不相信，您可以找他比武PK呀？史太公宽厚地一笑说，客人会不会功夫不打紧，要紧的是抓紧救治他母亲的病。家里早年还保存有个治疗心疼病的药方，王四你赶快拿上方子去县里买药，我和史进去照看他们母子。

我很佩服史太公的心底宽厚，眼光深远。待到一周后，王进母亲的病治好了，但他却欠下了史家救母之恩的天大人情。我再次撺掇史进拜师学艺，可史进这个愣头青，硬是非找王进PK一下，心里服气后，才拜师学艺。

    我只好出主意，让他到王进的住房附近练武，史进就卖弄本事，花里胡哨地练起棍棒套路来。

    王进听到门外有动静，就走出房屋，站在阳光下静静地看史进把一套棍法使完，然后说：好!这棍法练的挺熟，也挺好看。只是当中有破绽，赢不了真正的好汉。

史进一听就恼了：俺经了七八位师父，练了近十年时间，你有什么本事，敢笑话俺！咱俩过两招！

    王进还没有来得及答话，史太公走过来说：客人莫跟犬子一般见识，你若会武功的话，就教他一招两式？

    史进仍歪着头说：先比试比试再说，指不定谁管谁叫师父呢！

    王进抱拳说：受人滴水之恩，便当涌泉相报。况救母命之恩乎？公子请了！

    史进把手中的棍棒使得像风车似地，向王进攻过去。王进没费什么劲，就把史进摔了个仰八叉，史进手中的棍子也被磕飞老远。自此，史进虔诚拜师，王进也倾尽所有，尽心传授。用了半年多的时间，让史进对十八般兵器一一重新学过，并且很快进入了武林高手行列。

中秋子

四、史进和强盗成了好兄弟

    接下来，我奉命出了一趟差。原因是史太公听说远在千里之外的山东，有一种谷物新品种，特耐旱，特抗倒伏，产量特高，便让我去买几百斤种子运回来。这一来一回，路上大约又用了近半年时间，待我回来时，却发现史家庄发生了三个明显的变化：一是王进把武功传给史进后，担心高俅追捕自己，连累史家，带上母亲往延安府去了。二是史太公年高体弱，患病谢世了。三是史进和少华山上的强人暗中往来，成了朋友。

    看过《水浒传》的朋友都知道，史家庄附近有座少华山，山上聚集了七八百名打家劫舍的好汉，领头的三个分别叫做神机军师朱武、跳涧虎陈达和白花蛇杨春。山上的二头领跳涧虎陈达带兵进攻华阴县，想借道史家庄，史进不仅不让路，反而集中村民进行抵抗。二人交手不几回合，陈达因武功不济，被史进擒获。

    大头领神机军师朱武和三头领白花蛇杨春商议后认为：史进武功高强，若要硬拼，他们肯定不是史进的对手，只能抓住史进讲义气的弱点，用“苦肉计”救二头领陈达性命。

    于是，朱武和杨春两个人不带任何兵器，步行跪拜到史家庄，对史进哭着说：我们三人，多次受到官府逼迫，不得已才上山为寇，当初曾经发誓说，不求同日生，只愿同日死。今天二弟误犯虎威，被好汉您捉住，我们知道自己的两下子不行，没有能力解救弟兄，特来一起赴死。请史公子您这个大英雄，将我们弟兄三人一起交给官府请赏吧。今日能死在您这位英雄好汉的手里，我们心服口服。

    史进被他们三人的义气感动，说道：你们既然义气深重，我若拿你们送官，不仅不是好汉，反而会让天下好汉耻笑我不英雄，咱们交个朋友吧。说罢，置酒设席，招待三人好吃好喝，然后放他们回少华山去了。

    听罢史进的讲述，我跺着脚说：少东家，你中了他们的“苦肉计”了。

    史进满不在乎地说：虽然这样，但难得他们义气，一个月之内两次派人送来金银珠宝，感谢不杀之恩。

    我说：少东家，这个事就此打住，不要再和他们来往了。哪知史进把眼一瞪说：你这话就不对了，咱们难道还不如山上的匪徒知道礼义吗？秋天到了，该给他们每人做件越冬的棉袄，再送些吃的，表示答谢才对。正好你出差回来，这件事情就由你来操办好了。

    我知道史进与少华山拉拉扯扯不是什么好事，这是通匪的罪名，时间一长，让官府知道了，就会酿成大祸。但咱充其量只是个“庄客头”，跟东家是主仆关系，既然史进听不进去，再说也就意义不大了。

    这期间，我奉命行事，不自觉地成了史家庄与少华山之间，牵线搭桥，送礼传话的人，自然也从中得到了许多好处。随着交往次数的增多，我与山寨之间的上上下下都混得熟了，便经常有搞个聚会、喝个小酒之类的活动，原来对山寨存的一点戒备之心，也日渐松懈了。